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浣溪沙·门隔花深梦旧游

明代 / 杨士芳

"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
见王正字《诗格》)"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


浣溪沙·门隔花深梦旧游拼音解释:

.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
lun hui zhai fu jin huan bi .sao shou xiao ran gui shang qing ..
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
jian wang zheng zi .shi ge ...
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .

译文及注释

译文
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知(zhi)道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上(shang),叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈(ci)爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么(me)爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害(hai)了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地(di)步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除(chu)了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包(bao)蕴在苏小小家。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

注释
⑿欢:一作“饮”。
⒁金膏:道教传说中的仙药。灭明光:韬光而不显现。
(6)斯:这
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
⑶从教:任凭。
5.伤:伤感,忧伤。江上小堂巢翡翠 巢翡翠:翡翠鸟筑巢。
12.伯牙弦绝:《吕氏春秋·本味》载,伯牙鼓琴,钟子期听之,知其志在太山、流水,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。

赏析

  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺(yi)术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜(ban jiang)太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三(qian san)句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满(shi man)意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情(rao qing)致,实为明通之言。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

杨士芳( 明代 )

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简 介

杨士芳 杨士芳(1826年-1903年),字兰如,福建省台湾府噶玛兰厅(今台湾宜兰县宜兰市)人,曾中清朝进士,台湾日治时期,任宜兰厅参事。同治元年(1862年)乡试中举人,同治七年(1868年)中三甲一百一十八名进士,殿试钦点浙江省即用知县,加同知五品官衔。不久因母丧丁忧,未能赴任。光绪二十一年(1895年)马关条约,割让台湾之后,日军欲利用杨士芳的声望,平定各地反抗,特任命其为救民局委员,参与防备。次年(1896年,日本明治二十九年)杨士芳出任宜兰厅参事,翌年获佩绅章。卒于1903年(明治三十六年)一月十日,享年七十有八。

竹枝词二首·其一 / 陈易

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。


寄李十二白二十韵 / 陈纡

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


同李十一醉忆元九 / 韩琮

验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"


尾犯·甲辰中秋 / 张佑

"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。


/ 韦嗣立

一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。


蝴蝶飞 / 邹显文

玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 朱锦琮

纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
穿入白云行翠微。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
此生此物当生涯,白石青松便是家。


巴陵赠贾舍人 / 陈于泰

"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。


秋柳四首·其二 / 陈矩

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


凌虚台记 / 金玉鸣

"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。