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题小松

先秦 / 钟元铉

还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
况复白头在天涯。"
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。


题小松拼音解释:

huan ying shang di chu cheng chen .yang sheng zi you nian zhi yao .shui hu ying ting yue jin yin .
.huo shan wu leng di .zhuo liu wu qing yuan .ren sheng zai jian shi .he chu bi chan yan .
jiu dao ri ri cui .chi shui bu fu qing .qi wu hou ren shang .suo gui shou zi ying .
jiu dian hen you qian .xin chao ji shang di .bu yuan pin shang luo .na de ci fei qi ..
yan yan yu chao .zhui qi wei wu .jia xi yi xi .bu yi you miu .fei long zai tian .
yuan bi ling shan qian shi bie .duo sheng huan de ci xiang feng ..
.fei xuan bu zhu lun .gan ji han ru chen .qi she qian fu yong .en chuan wan li chun .
que shi mei hua wu shi tai .ge qiang fen song yi zhi chun ..
kuang fu bai tou zai tian ya ..
qing shuang li han wu .wei yue lu bi xian .shan wu yun you lai .he han ming qiu tian .
.xiao lai lou ge geng xian ming .ri chu lan gan jian lu xing .
pei yan ci san chu .jie tu mian bai yue .fei dang yuan bie li .ya zou he you fa ..
wan fa chang kong mie .wu sheng yin ren quan .yi guo yi shi jia .yi deng fen bai qian .
.liu se xin chi bian .chun guang yu yuan qing .ye yi qing ge mi .tiao xiang bi liu qing .
.yu luo diao fei guan sai qiu .huang yun hua jiao jian bing zhou .

译文及注释

译文
听说这里住着许多纯朴的(de)人,愿意同他们度过每一个早晚。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做(zuo)到的事。但太守的住处,(开始)还(huan)不知道(附近)有山。虽然这对事情(qing)的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑(zhu)的原因(用以观山)。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡(dan)淡,不可能再像当初。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
我已经栽培(pei)了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?

注释
旧曲:旧日坊曲。坊曲,常代指歌妓集聚之地。
过尽:走光,走完。
(4)吕尚:姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号太公望。博闻多谋,处殷之末世,不得志,垂钓于渭水之阳,后遇文王辅周灭殷。
360、翼翼:和貌。
⑶江城:指江夏(今湖北武昌),因在长江、汉水滨,故称江城。落梅花:即《梅花落》,古代笛曲名。
31.云移:指宫扇云彩般地分开。雉尾:指雉尾扇,用雉尾编成,是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间,萧嵩上疏建议,皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿,上座前,用羽扇障合,俯仰升降,不令众人看见,等到坐定之后,方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
④裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。
不能寻常:达不到平时游泳的水平。
有男:即汉昭帝刘弗陵,小名钩戈子,五六岁的时候就身体壮实,聪明多知,汉武帝十分喜爱他。

赏析

  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  诗一开头,并没有直(you zhi)接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边(tang bian)塞诗的特色。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解(liao jie)得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体(zhong ti)现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝(she chang)过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

钟元铉( 先秦 )

收录诗词 (6959)
简 介

钟元铉 钟元铉,字士雅,安远人。官安仁训导。有《石湖草堂诗集》。

晚秋夜 / 司空盼云

莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。


春江晚景 / 翠海菱

明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。


美人赋 / 刚夏山

旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,


和答元明黔南赠别 / 柳香雁

伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 旁代瑶

"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 建木

"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"


核舟记 / 桂梦容

酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。


巴女词 / 惠丁亥

霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。


白菊三首 / 夏侯静

偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"


郢门秋怀 / 赫连利娇

"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。