青云上了无多路，却要徐驱稳着鞭。"
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
"柳闇长廊合，花深小院开。苍头铺锦褥，皓腕捧银杯。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
"未将时会合，且与俗浮沉。鸿养青冥翮，蛟潜云雨心。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
"悠悠一别已三年，相望相思明月天。
我今尚嗟叹，禹岂不爱惜。邈未究其由，想古观遗迹。
qing yun shang liao wu duo lu .que yao xu qu wen zhuo bian ..
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..
.yu xiang yun dan jue wei he .shui song chun sheng ru zhao ge .xuan jin bei tang chuan tu zao .
zhe you cheng xiong zhen .shan yin wei zhong chen .gui chui chang zi shou .rong jia da zhu lun .
.liu an chang lang he .hua shen xiao yuan kai .cang tou pu jin ru .hao wan peng yin bei .
ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .
shi zhi jia he cheng yun wai .bie you xiao yao di shang xian ..
.man yan shang xin dong jing he .yi shan hong shu si bian duo .
hui tou dian jian bai lian hua .su zhou fang gu long tou an .wang yin qiao qing yan chi xie .
.zao sui dian kuang ban .cheng zhong gong ji nian .you shi qian bu chu .lian ye xiao ting mian .
wo ke nai he xi you jin yi bei ge fu ge .
wai lei xin yi qian .zhong huai shi you si .you si yi he yuan .mo zuo di shuang mei .
.wei jiang shi hui he .qie yu su fu chen .hong yang qing ming he .jiao qian yun yu xin .
qin qing shu zha xiang an wei .duo dao xiao he zuo pan si .
.you you yi bie yi san nian .xiang wang xiang si ming yue tian .
wo jin shang jie tan .yu qi bu ai xi .miao wei jiu qi you .xiang gu guan yi ji .
译文
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
脚上这(zhe)一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
想到海天之外去寻找明月，
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经(jing)亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标(biao)志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀(ai)比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
注释
抑：还是。
颠：顶。
64.樊山：在今湖北鄂城县西，三国时孙权曾在此建立霸业。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。今按作“焚”误。
16.矜：自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看，稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书，一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
⒅疾：憎恶，憎恨。
⑦高遏行云：《列子·汤问》说古有歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。遏，止。
唐代边境战争频仍，又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品，其具体创作时间暂时难以考证。
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
都绣六七枝，斗成双孔雀。尾上稠叠花，又将金解络。
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
"我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
驯鸽闲依缀，调猿静守群。虎行风捷猎，龙睡气氛氲。
长歌时独酌，饱食后安眠。闻道山榴发，明朝向玉泉。"
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
"村南无限桃花发，唯我多情独自来。
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施，往往跳趫鞍不得。
仙凤翠皇死，葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣，誓不同树栖。
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
"春来日日到西林，飞锡经行不可寻。
翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，
金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。
雪鬓随身老，云心着处安。此中殊有味，试说向君看。"
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。
万竿高庙竹，三月徐亭树。我昔忆君时，君今怀我处。
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。
且向安处去，其馀皆老闲。"
胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。"
毕竟百年同是梦，长年何异少何为。"
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
"开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
祖竹丛新笋，孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶，残蒂宿茱萸。
"怪石千年应自结，灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项，
"衣裘不单薄，车马不羸弱。蔼蔼三月天，闲行亦不恶。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客，傅说舟忙不借人。
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
带宽衫解领，马稳人拢辔。面上有凉风，眼前无俗事。
莫对月明思往事，损君颜色减君年。"
朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。拟求幽僻地，安置疏慵身。
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔，金雕不得擒魅狐。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
奔腾道路人，伛偻田野翁。欢唿相告报，感泣涕沾胸。
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
"畬田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此，
尚书首唱郎中和，不计官资只计才。"
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
"处处侯门可曳裾，人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔，
"夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
十载囚窜客，万时征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。
惭非甘棠咏，岂有思人不。
见酒兴犹在，登山力未衰。吾年幸当此，且与白云期。"
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
行客舟已远，居人酒初醒。袅袅秋竹梢，巴蝉声似磬。"
碧树未摇落，寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
独有溱洧水，无情依旧绿。"
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。"
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
杭老遮车辙，吴童扫路尘。虚迎复虚送，惭见两州民。"
此地何妨便终老，譬如元是九江人。"
水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。