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云阳馆与韩绅宿别

南北朝 / 周锡溥

行香天使长相续,早起离城日午还。"
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
白云离离渡霄汉。"
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。


云阳馆与韩绅宿别拼音解释:

xing xiang tian shi chang xiang xu .zao qi li cheng ri wu huan ..
zhi ye gui chu di .wen zhang ji ci shen .ji kang sui you bing .you de jian qing ren ..
.shan ren zhu chu gao .kan ri shang pan tao .xue lv qing shan mai .yun sheng bai he mao .
feng yi tong hu lou .xiang ning qi ge yan .reng wen bai xue chang .liu yong man kun xian ..
wang lai tong chu yue .dan mu yi yu shang .chou chang jian shu bi .he ren xiang luo yang ..
liao luo huo geng su .zheng tu qing ming li .de sui ji wu min .bu de jiang lu yi .
shu lin chi bian wen song jing .tu zhuang hong zhong mi gao ge .wan jin fei jin gong diao zao .
.su xin kuang he xu .ri mu yi lin bao .liu shui bu dai ren .gu yun shi ying he .
.bei qing bu gan lun .bai shou ru yuan men .lie jun zhu hou chang .deng chao ba zuo zun .
bai yun li li du xiao han ..
.ming jia xiang si bu wei ming .chun feng gui qi chu guan cheng .
huan you qi yun qie .gui meng wu fu shu .kui fei chao kuang zi .xun ci ju cu bu .
yu yin you zai wu yun zhong .qing xi bu jie yu qiao lu .dan jing wei chuan cao mu feng .
zhai xin yi tian yu .zao shen zi cheng ming .chen chen lian wei xia .ai ai deng zhu qing .

译文及注释

译文
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
  咸平二年八月十五日撰记。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了(liao)色,项羽仍然没有醉。
那些女人(ren)妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以(yi)讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞(zan)美的人。燕君购买(mai)骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想(xiang)您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事(shi)情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
  蔡(cai)灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?

注释
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
⑶鼙:军中所用小鼓。悲:形容鼓声紧急,有酣畅之意。绝漠:遥远的沙漠之地。
⑸云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。《艺文类聚》:宋玉《小言赋》曰:楚襄王登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕,而宋玉受赏。曰:有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
(1)逐水:顺着溪水。
⑤无主:自生自灭,无人照管和玩赏。

赏析

  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从(cong)语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意(zhuo yi)渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之(xing zhi)具,如日用饮食之不可离矣。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

周锡溥( 南北朝 )

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简 介

周锡溥 湖南湘阴人,字半帆。干隆四十年进士。授宁朔知县。县故治宁夏府,有旗兵驻防,科敛繁重,锡溥为缓征徭。摄水利同知,调武威县。有《安愚斋文集》、《诗集》。

小孤山 / 建听白

惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"


赠王粲诗 / 阿以冬

"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。


吴子使札来聘 / 覃平卉

"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"


大瓠之种 / 潘赤奋若

"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"


赠苏绾书记 / 完颜林

"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。


红梅三首·其一 / 明以菱

至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"


生查子·秋来愁更深 / 安忆莲

文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。


长安杂兴效竹枝体 / 牢俊晶

泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。


忆秦娥·用太白韵 / 申屠癸

说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
孝子徘徊而作是诗。)
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
"他乡生白发,旧国有青山。


赠从孙义兴宰铭 / 段干赛

"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
相爱每不足,因兹寓深衷。"
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。