秋暮吟望
动植皆分命，毫芒亦是身。哀哉此幽物，生死敌浮尘。
远戍功名薄，幽闺年貌伤。妆成对春树，不语泪千行。
凤管听何远，鸾声若在群。暗空思羽盖，馀气自氛氲。"
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关，曾比群玉山。
"林邑山连瘴海秋，牂牁水向郡前流。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
鸦飞深在禁城墙，多绕重楼复殿傍。
"举举江南子，名以能诗闻。一来取高第，官佐东宫军。
"玉女来看玉蕊花，异香先引七香车。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿，朝出射麋夜饮酒。"
秋暮吟望拼音解释:
dong zhi jie fen ming .hao mang yi shi shen .ai zai ci you wu .sheng si di fu chen .
yuan shu gong ming bao .you gui nian mao shang .zhuang cheng dui chun shu .bu yu lei qian xing .
feng guan ting he yuan .luan sheng ruo zai qun .an kong si yu gai .yu qi zi fen yun ..
yao jie ri ye sheng qing tai .qing tai mi kong guan .zeng bi qun yu shan .
.lin yi shan lian zhang hai qiu .zang ke shui xiang jun qian liu .
jin cheng shi yu juan .hao han luo fu yue .xian sheng bi qiong xiang .wei de kui ji jue .
ya fei shen zai jin cheng qiang .duo rao zhong lou fu dian bang .
.ju ju jiang nan zi .ming yi neng shi wen .yi lai qu gao di .guan zuo dong gong jun .
.yu nv lai kan yu rui hua .yi xiang xian yin qi xiang che .
hui shen chui shou jie ming dang .yuan jun qian nian wan nian shou .chao chu she mi ye yin jiu ..
译文及注释
译文
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁(shui)让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得(de)抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进(jin)犯之敌，誓不返回家乡。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
黄鹂翻飞(fei)在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
相思过度(du)，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
每曲弹罢都(du)令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没(mei)了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村(cun)中男男女女各有各的家务劳动。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
注释
松柏（bǎi）：松树、柏树。
⑶凡：平庸，寻常。鄙：粗俗，鄙陋。
②花骢：骏马。
8. 得：领会。
①陂（bēi）塘：池塘。
23.芳时：春天。美好的时节。
赏析
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感(de gan)情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
这样，诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之，这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景，有远景，有静(you jing)态，有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体，并通过短短的四句小诗描绘出来，语言精炼，构思巧妙。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚(huo xu)构出(gou chu)人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说(xiao shuo)气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
西周当时已经是君临天下的政权，“无此疆尔界，陈常于时夏”自然是这种权威的宣告，但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻(fu qi)关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
诗的首句“桂殿长愁(chang chou)不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感(de gan)情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
这样，诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之，这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景，有远景，有静(you jing)态，有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体，并通过短短的四句小诗描绘出来，语言精炼，构思巧妙。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚(huo xu)构出(gou chu)人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说(xiao shuo)气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
西周当时已经是君临天下的政权，“无此疆尔界，陈常于时夏”自然是这种权威的宣告，但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻(fu qi)关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
诗的首句“桂殿长愁(chang chou)不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
蒋光煦( 未知 )
收录诗词 (9538) 首
简 介
蒋光煦 （1813—1860）清浙江海宁人，字生沐，号放庵居士。诸生。居硖石。精鉴赏，与弟蒋光煜广收古籍，藏书四五万卷，宋元精本颇多。校刻《别下斋丛书》，另有《东湖杂记》、《花事草堂诗稿》。
洛桥寒食日作十韵
"长安秋声干，木叶相号悲。瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起，翅如车轮而已矣。"
青树骊山头，花风满秦道。宫台光错落，装尽偏峰峤。
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。
寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳，径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好，每来朝客尽求看。
无端矫情性，漫学求科试。薄艺何足云，虚名偶频遂。
摽有梅
残蕊在犹稀，青条耸复直。为君结芳实，令君勿叹息。"
宜各从所务，未用相贤愚。"
韶嫩冰后木，轻盈烟际林。藤生欲有托，柳弱不自任。
巴人拱手吟，耕耨不关心。由来得地势，径寸有馀金。"
金尊湛湛夜沉沉，馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色，
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
"皇家礼赤帝，谬获司风域。致斋紫盖下，宿设祝融侧。
"鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄，
小雅·蓼萧
我作此诗，歌于远道。无疾其驱，天子有诏。"
绵绵相纠结，状似环城陴。四隅芙蓉树，擢艳皆猗猗。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
玉树春枝动，金樽腊酿醲.在朝君最旧，休浣许过从。"
十年为道侣，几处共柴扉。今日烟霞外，人间得见稀。"
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。"
既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。
人生都几日，一半是离忧。但有尊中物，从他万事休。
无题·昨夜星辰昨夜风
奠酒徒拜手，哀怀安能陈。徒保金石韵，千载人所闻。"
急时促暗棹，恋月留虚亭。毕事驱传马，安居守窗萤。
"越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之，
不学汝无端小虫子，叶叶水上无一事，忽遭风雨水中死。"
旗湿金铃重，霜干玉镫空。今朝画眉早，不待景阳钟。"
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老新成瑞犬形。
今朝暂共游僧语，更恨趋时别旧山。"
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
浪淘沙·借问江潮与海水
索漠无言蒿下飞。"
连日挟所有，形躯顿胮肛。将归乃徐谓，子言得无哤.
"更将何面上春台，百事无成老又催。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。
逐客憔悴久，故乡云雨乖。禽鱼各有化，予欲问齐谐。"
遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
睿气流不尽，瑞仙何夐寥。始知望幸色，终疑异礼招。
游褒禅山记
乍觉年华改，翻怜物候迟。六旬知不惑，四气本无欺。
"三年患眼今年校，免与风光便隔生。
"林邑山连瘴海秋，牂牁水向郡前流。
怒水忽中裂，千寻堕幽泉。环回势益急，仰见团团天。
御果收时属内官，傍檐低压玉阑干。
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
兰芷结新佩，潇湘遗旧音。怨声能翦弦，坐抚零落琴。
今年无大麦，计与珠玉滨。村胥与里吏，无乃求取繁。
悯黎咏
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
守吏能然董卓脐，饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平，
问我何所得，乐色填清扬。我报果有为，孔经在衣裳。"
"为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。
"波中出吴境，霞际登楚岑。山寺一别来，云萝三改阴。
求官去东洛，犯雪过西华。尘埃紫陌春，风雨灵台夜。
欲奋三年翼，频回一夕肠。消忧期酒圣，乘兴任诗狂。
"兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。
咏槿
顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。"
"云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨，忆递花枝助酒狂。
玉斝虚频易，金炉暖更添。映镮窥艳艳，隔袖见纤纤。
君王责良帅，此祸谁为端。帅言发硎罪，不使刃稍刓.
"病里出门行步迟，喜君相赠古藤枝。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈，子去矣时若发机。
瘗旅文
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。
何处人间似仙境，春山携妓采茶时。"
"同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。
"寻师远到晖天观，竹院森森闭药房。
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。
仙宫云箔卷，露出玉帘钩。清光无所赠，相忆凤凰楼。
我有鞭尺馀，泥抛风雨渍。不拟闲赠行，唯将烂夸醉。
春日忆李白
一朝遇谗邪，流窜八九春。诏书近迁移，组绶未及身。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻，坐送秋光除。
不得为济世，宜哉为隐沦。如何一朝起，屈作储贰宾。
况余隔晨昏，去家成阻修。忽然两鬓雪，同是一日愁。
宠即郎官旧，威从太守加。建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。
"墙下长安道，嚣尘咫尺间。久牵身外役，暂得病中闲。
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
誓以鞭奸顽，不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪，决挞怪龙睡。