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春晚书山家屋壁二首

明代 / 强至

王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,


春晚书山家屋壁二首拼音解释:

wang wu shan quan wei bie you .ge dai lu hun qiu yi wei .gong zi san jing bian tong xiu .
xin wei lun wen he .mei yin quan shan kai .bu sheng zhen zhong yi .man xiu xie qiong gui ..
feng qing jiu you qie jiang lai .shuang e jie pei ti xiang song .wu ma ming ke xiao que hui .
jun kan lao da feng hua shu .wei zhe yi zhi xin yi lan ..
huo fu xi xun wu hui chu .bu ru qie jin shou zhong bei ..
mang qu neng zhe qu .xian zhu dun ren lai .zi xi shui neng hui .wu cai sheng you cai ..
.qiu mao chu chu liu jie nue .ye niao sheng sheng ku zhang yun .
fen ding jin lan qi .yan tong yao shi gui .jiao xian fang ji ji .you zhi mei cai cai .
ju tang ya zhi xie .yan yu yi zhong zhi .wei ye hei yan hun .wu feng bai lang qi .
chang kong jue yi lei .bu fu nie yun ni .fei wu jiong jiong zhe .he yi bu zai ji .
bu yang zai ji gong .ru qiu ji zhong mao .jiang yu zhi qian li .ke de cha yi hao .
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
he chu chun shen hao .chun shen chao hu jia .tao fan san yue xue .lang pen si shi hua .
zhuang shu ji nv shang lou xie .zhi yu huan le wei mang gong .sui wu qu shang mu xian sheng .

译文及注释

译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  《梁甫吟》李白(bai) 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说(shuo)法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
浪(lang)迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞(mo)惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
月光照射在窗(chuang)前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。

注释
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
6.卫叔卿:传说中的仙人。据《神仙传》载,仙人卫叔卿曾乘云车,驾百鹿去见汉武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。
菇蒲:水草。菇即茭白。
147、婞(xìng)直:刚正。

赏析

  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗(min zong)周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形(xing),给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生(sheng)产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心(qiu xin)理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法(yong fa)是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

强至( 明代 )

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简 介

强至 强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

后出师表 / 彭日贞

读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"


踏莎行·元夕 / 赵我佩

遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。


好事近·中秋席上和王路钤 / 觉罗固兴额

身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。


祁奚请免叔向 / 释良雅

谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
各附其所安,不知他物好。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。


破阵子·春景 / 向传式

歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。


奉寄韦太守陟 / 徐銮

"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。


惠子相梁 / 金衡

枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
明年未死还相见。"
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。


驱车上东门 / 赵树吉

"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"


哭刘蕡 / 王沈

蛰虫昭苏萌草出。"
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 朱明之

惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"