译文
有时空闲,步过信陵郡,来(lai)点酒饮,脱剑横在膝前。
今日送你归山(shan),我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之(zhi)间,各自畅饮悲欢。
雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很(hen)快知道事情乖戾难成。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
听说这里住着许多(duo)纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(jiang)(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
注释
2.远上:登上远处的。
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
15.遍:一作“徧”,遍及,普遍。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
⑦福履:福禄,幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心,故众妾乐其德而称愿之曰:南有《樛木》佚名 古诗,则葛藟累之矣,乐只君子,则福履绥之矣。
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。