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鲁共公择言

宋代 / 舒焕

法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。


鲁共公择言拼音解释:

fa shou xiang jun hou .xin cun xiang di xian . ..lv wei
.yin shi xiang shi jiu .hu ci gao lin tu .bian shi you chuan fa .ye xu rong shi gu .
cang kong zhan zu ji .yue hei tan bing cuo .xiong tu geng dao jie .ni zu xiang dan jiao . ..han yu
ying chuan lin xia yi can xue .wo jin can kui zi you xin .jie ai ci jun ming bu mie ..
chui li yu ya chun lian juan .bu ye zhu lou xiao jian kai .
ru lv san chun zhao .chao zong wan li tong .an fen tian ying kuo .se zhao ri guang rong .
yu xue yi lin cheng yu shu .can ying dian xiu ji yao cen ..
xiang ta zhong zhong dian xiang shui .tong tong ri jiao shao bing jing .gu mo chen fei ye yan jing .
.gu jing bi shen shen .fen ming jian bai xun .wei gan chuan yi nei .mai leng ying shan xin .
tie zhong gu chong huang .ying jing nao jiu ge . ..meng jiao
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..
li le xing wei zu .zhan hui e yu chen .li le jin you yu .gun liu dang sheng ren .

译文及注释

译文
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在(zai),当时风流倜傥(tang)的枚乘、司马相如哪去了?
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高(gao)自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗(shi)酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披(pi)拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们(men)回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。

注释
(14)荡:博大的样子。
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。
【披】敞开
(21)娇罗绮(qǐ):长得比罗绮(漂亮的丝织品)还群艳美丽。
牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。

赏析

  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高(deng gao)望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只(ye zhi)能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素(wan su)” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他(shi ta)个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远(er yuan)放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一(liao yi)番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

舒焕( 宋代 )

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简 介

舒焕 宋人,字尧文。官徐州教授。苏轼守徐,尝与诗酒谈宴。哲宗绍圣中累官熙州通判。

招隐士 / 晏重光

游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。


残丝曲 / 呼延金钟

况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。


汉江 / 国辛卯

采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。


咏初日 / 巫甲寅

"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易


屈原列传 / 栾采春

野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"


红窗月·燕归花谢 / 邹小凝

欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。


姑苏怀古 / 妾宜春

"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 闫安双

石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"


祝英台近·挂轻帆 / 公西春莉

"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈


乌衣巷 / 马佳丁丑

银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫