译文
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯(yang)鸟雌雄交颈不独宿。
我孤身在外,无依无靠,空自(zi)留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之(zhi)声。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡(yi)。
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本(ben)来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于(yu)他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足(zu)以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
曾误遗火:曾经不小心留下火种
叶下:叶落。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
残醉:酒后残存的醉意。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
⑶“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。