秋夜曲
帝业山河固，离宫宴幸频。岂知驱战马，只是太平人。
"阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
野树花初发，空山独见时。踟蹰历阳道，乡思满南枝。
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
"自怪扶持七十身，归来又见故乡春。
"挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪系，eP々沈湘语。
"文如日月气如虹，举国重生正始风。且愿仲山居左掖，
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
秋夜曲拼音解释:
di ye shan he gu .li gong yan xing pin .qi zhi qu zhan ma .zhi shi tai ping ren .
.yang ya zhen bai wu .ji kou xi xi huo .peng shang ji hong quan .bei qian zheng zi jue .
ye shu hua chu fa .kong shan du jian shi .chi chu li yang dao .xiang si man nan zhi .
zi lian xin ji jin ru ci .ping zhang chun lao wei jie yi .
.zi guai fu chi qi shi shen .gui lai you jian gu xiang chun .
.xie se wei jun fu .jun xian sheng tai gu .liao liao yi lang xi .eP.shen xiang yu .
.wen ru ri yue qi ru hong .ju guo zhong sheng zheng shi feng .qie yuan zhong shan ju zuo ye .
zi wei fang zhou lai .qing cao cheng lin lie .wei xie fen ji duo .bi yun qing feng jue .
.gao dao wei shi bei .you huai shi shi jian .shen xian jun ke zhi .jiang hai wo neng yan .
fei lai zong ji cao ying zhi .ying lian sheng shi ti kong xiang .die lian yu xiang wu hao zhi .
译文及注释
译文
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
啊，哪一个能(neng)传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居(ju)住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭(ting)子，用(yong)来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依(yi)旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
注释
无所复施：无法施展本领。
（45）简：选择。
88.旄头：又作“髦头”，星宿名，即昴宿。古人认为昴宿是胡星，旄头星特别亮时，预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
(11)香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。
[113]耿耿：心神不安的样子。
大衢：天街。
赏析
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能(sheng neng)谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空(neng kong)空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一(zao yi)时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大(kuo da)了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
首联直接写《落花》李商隐 古诗(gu shi)。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚(guo qi)。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能(sheng neng)谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空(neng kong)空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一(zao yi)时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大(kuo da)了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
首联直接写《落花》李商隐 古诗(gu shi)。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚(guo qi)。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
嵇喜( 金朝 )
收录诗词 (1994) 首
简 介
嵇喜 嵇喜，字公穆，生卒年不详，谯国铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人。晋朝人物。魏时举秀才，后为卫将军司马攸之司马，为齐王一派重要幕僚。晋时历江夏太守、徐州刺史、扬州刺史、太仆、宗正。曹魏治书侍御史嵇昭长子，竹林七贤之一嵇康兄长，母亲为孙氏，子嵇蕃（字茂齐，西晋散文家，曾为太子舍人）。
赠孟浩然
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。
正直任天真，鬼神亦相敬。之子贲丘园，户牖松萝映。
短鬟一如螓，长眉一如蛾。相共棹莲舟，得花不如他。
"渡海登仙籍，还家备汉仪。孤舟无岸泊，万里有星随。
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
卜算子·独自上层楼
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛，青枫欲暮烟饶。
"无成归故里，不似在他乡。岁月逐流水，山川空夕阳。
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。"
推倒我山无一事，莫将文字缚真如。"
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
河传·湖上
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
醉来欲把田田叶，尽裹当时醒酒鲭。"
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
东边一片青模煳。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
"芳径春归花半开，碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧，
"西京无暑气，夏景似清秋。天府来相辟，高人去自由。
河湟旧卒
百四十年庭树老，如今重得见诗人。"
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长，新径通村避笋开。
蝉已送行客，雁应辞主人。蝇蚊渐无况，日晚自相亲。"
伴直僧谈静，侵霜蛩韵低。粘尘贺草没，剥粉薛禽迷。
渡头残照一行新，独自依依向北人。
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气，孤桧中宵学雨声。
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
应是也疑真宰怪，休时犹未遍林峦。
国风·周南·汉广
"旧国多将泉石亲，西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午，
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
一夜羽书催转战，紫髯骑出佩骍弓。"
药炉经月净，天路入壶深。从此分杯后，相思何处寻。"
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。"
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
绿树丛垓下，青芜阔楚西。路长知不恶，随处得诗题。"
秋暮吟望
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
燕雁鸣云畔，胡风冷草头。罢闻三会后，天迥晓星流。"
人间纵道铅华少，蝶翅新篁未肯无。
碧瓦
"炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里，
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
后期谁可定，临别语空长。远宦须清苦，幽兰贵独芳。"
一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。
"河湟何计绝烽烟，免使征人更戍边。
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
后庭花·一春不识西湖面
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。
"楚珪班序未为轻，莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧，
半睡芙蓉香荡漾。
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
"文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。
翦除幽僻薮，涤荡玄微窟。学海正狂波，予头向中bK.
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
神童庄有恭
景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。
牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。"
弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭，水府愁为墟。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿，曾闻玄教在知常。
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
"无成归故里，不似在他乡。岁月逐流水，山川空夕阳。
何当胡无人，荷戈朝凤阙。"
浪淘沙·小绿间长红
无限湘中悼骚恨，凭君此去谢江蓠。"
应是也疑真宰怪，休时犹未遍林峦。
"片席随高鸟，连天积浪间。苇宽云不匝，风广雨无闲。
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬，红树孤村遥夜砧。
"一阵西风起浪花，绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，
"圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德，