首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

唐代 / 李兆洛

"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

.gui yang qiu shui chang sha xian .chu zhu li sheng wei jun bian .
cuo tuo jun zi xi .cuan zhu wo yin shui .di yuan yu fan lao .qiu shen song yu bei .
fa xiang kong lin shuo .xin sui bao di ping .shou jin hua die jing .xiang pei dao qi cheng .
.chen deng xuan shi ling .ling shang han song sheng .lang ri feng yu ji .gao qiu tian di qing .
tian lu yun hong jin .ren huan qi xiang yao .shan wei bo yu miao .jiang luo wu xu chao .
.cheng ji wan liu kuo .wei feng chui lv ping .lin lin yuan feng jian .dan dan ping hu chun .
zhong ren chi pin jian .xiang yu shang gao yu .wo qing ji hao dang .suo le zai tian yu .
huang he dong liu liu bu xi .huang long shu shang you xia er .chou feng han shi bu xiang shi ..
.fu bo chu shu yu .dai er jing chuan lin .ling hai kan fei niao .tian ya wen yuan ren .
shi tai jie xiu yi .tuo shen ruo fei peng .luan feng fan yu yi .zhuo su zuo fan long .
chu men gua chou lv .shen nai wu tong pu .xia lu shi xiang feng .huang sha mu chou su .
yu dao cang shen zhu .qian xi dui wu lou .geng wen shu ji shi .yun wu shi xin qiu ..
jian shui liu nian yue .shan yun bian gu jin .zhi wen feng zhu li .you you feng sheng yin ..
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
.jiu guo ren wei gui .fang zhou cao huan bi .nian nian hu shang ting .chang wang jiang nan ke .
yuan sui jiang yan he .xiu zhu fu liao qu .yu shi kuang ge zhe .qiu yuan yi shu ru ..

译文及注释

译文
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
人生(sheng)中多少次伤怀(huai)往事,山形依然不变靠着寒流。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
白色的瀑(pu)布高挂在碧绿的山峰。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香(xiang)味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上(shang)已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那(na)种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
上阳宫(gong)人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
国家需要有作为之君。

注释
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。
40.难测:难以推测。测,推测,估计。
③天倪:天际,天边。
寻:不久。
18.履巉(chán)岩:登上险峻的山崖。履,践,踏。巉岩,险峻的山石。

赏析

  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人(zhou ren)以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人(zhi ren)间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出(chen chu)天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

李兆洛( 唐代 )

收录诗词 (2685)
简 介

李兆洛 李兆洛(1769~1841) 清代学者、文学家。字申耆,晚号养一老人,阳湖(今属江苏常州市)人。嘉庆十年(1805)进士,选庶吉士,充武英殿协修,改凤台知县;后主讲江阴暨阳书院达20年。着名地理学家、藏书家。本姓王,养于李氏。字申耆,晚号养一老人。阳湖(今江苏常州)人。嘉庆十年(1805)进士,改翰林院庶吉士,授凤台知县,在职7年,兴办教育,建凤台循理书院,创设义学。以父忧去职,遂不复出。主讲江阴书院20余年,培养人才甚多。广聚图书,博览诸学,通音韵、史地、历算、文学、考证等。藏书逾5万卷,皆手加丹铅,校勘一过,校正谬误。

夜月渡江 / 羊舌山彤

鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"


上山采蘼芜 / 紫夏雪

"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"


去者日以疏 / 南门培珍

"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"


长相思·云一涡 / 左丘含山

白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"


柳毅传 / 纳喇山寒

"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。


倾杯乐·禁漏花深 / 甲丽文

"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。


过小孤山大孤山 / 庞辛未

青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
一向石门里,任君春草深。"
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"


上堂开示颂 / 欧阳璐莹

潮归人不归,独向空塘立。"
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
日暮归何处,花间长乐宫。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。


山石 / 茆酉

醉罢同所乐,此情难具论。"
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。


真兴寺阁 / 闻人振安

绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"