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桃花源记

两汉 / 张汝锴

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
太冲无兄,孝端无弟。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。


桃花源记拼音解释:

.xin yuan fu yun zhi bu huan .xin yun bing zai you wu jian .
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
mo dao ren jian zhi ru ci .hui tou yi shi yi nian qiang ..
.he bi xian yin shu dao nan .zhi jun xin chu xian xi jian .xun chang qiu fan jiang ling qu .
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .

译文及注释

译文
  世上(先)有(you)伯乐,然后有千里马(ma)。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒(si)?
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
你会感到安乐舒畅。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春(chun)天也像人的衰老一样快要过去了。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
山有的远些有的近些,路有的横(heng)向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦(yi)微有化作云霞的趋势。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?

注释
2.远上:登上远处的。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
⑴蓼岸:开满蓼花的江岸。蓼,红蓼,秋日开花,多生水边。橘柚:橘和柚两种果树。
⑼虚:空寂。一作“堂”。
18、东山,指谢安。谢曾隐居东山。
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。

赏析

  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思(xiang si)。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少(shao)女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  第二章“《绿衣》佚名(yi ming) 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀(xiang xiu)、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人(sang ren)的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期(chu qi)年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

张汝锴( 两汉 )

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简 介

张汝锴 张汝锴,字俞仲,临海(今属浙江)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。授广德县尉,改天台县尉(《浩然斋雅谈》卷中)。官终宗学博士、诸王宫教授(清康熙《临海县志》卷五)。今录诗二首。

早蝉 / 周滨

文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


别储邕之剡中 / 蔡松年

"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。


喜迁莺·月波疑滴 / 李鼎

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"


风雨 / 释宗印

手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。


国风·鄘风·君子偕老 / 吴机

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。


新柳 / 何桂珍

唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 袁朗

长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 夏正

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。


辋川别业 / 白敏中

"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。


解语花·上元 / 刘必显

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。