首页 古诗词 咏院中丛竹

咏院中丛竹

宋代 / 崔敦礼

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


咏院中丛竹拼音解释:

.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
bu shi gong huang fu yu cai .ji xu qing ku yuan chen ai .wu ren yu zou wu huang qu .
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .

译文及注释

译文
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
砥柱山之高峻,如那(na)危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下(xia)照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
姑娘没来由地抓起一把(ba)莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街(jie)上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最(zui)终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国(guo)安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

注释
⑨似西湖燕去,吴馆巢荒:形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆,作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
⑶寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
(3)低回:徘徊不进的样子。
近泪句:意谓泪流处土为之不干。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
⑵旋毛:蜷曲的马毛。王琦注:“郭璞《尔雅注》:‘伯乐相马法,旋毛有腹下如乳者,千里马也。’颜师古《汉书注》:‘白草似莠而细,无芒,其干熟时,正白色,牛马所嗜也。”

赏析

  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃(chi),可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何(shi he)等的舒畅。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解(neng jie)愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
二、讽刺说
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

崔敦礼( 宋代 )

收录诗词 (5864)
简 介

崔敦礼 敦礼,河北人。字仲由,本通州静海人,居溧阳。与弟敦诗同登绍兴三十年(1160)进士。历江宁尉、平江府教授、江东安抚司干官、诸王宫大小学教授。淳熙八年(1181)卒,官至宣教郎。有宫教集。爱溧阳山水,买田筑室居焉。其着作《刍言》编凡分三卷:上卷言政,中卷言行,下卷言学。

雪夜感旧 / 拓跋天恩

岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
刻成筝柱雁相挨。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


吴山青·金璞明 / 崔书波

"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


晚春二首·其二 / 贡天风

"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。


生查子·秋社 / 万俟志刚

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。


宿云际寺 / 司寇继宽

时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"


王冕好学 / 帛土

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"


玉楼春·戏赋云山 / 乌雅敏

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
百年为市后为池。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。


鬓云松令·咏浴 / 漆雕丙午

伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 闾丘利

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 公良书亮

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
(王氏答李章武白玉指环)
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。