选冠子·雨湿花房
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
异术终莫告，悲哉竟何言。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
选冠子·雨湿花房拼音解释:
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
yi shu zhong mo gao .bei zai jing he yan .
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
译文及注释
译文
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高(gao)洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限(xian)的遗憾不(bu)断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到(dao)无限愤慨！
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
满城灯火荡漾着一片春烟，
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季(ji)子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二(er)(er)）
（二）
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
注释
（18）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。
⑧八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
①塞下曲：古时边塞的一种军歌。
37.供帐：践行所用之帐幕。
（10）刺谳（yàn）：审理判罪。
赏析
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是(yu shi)那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他(zhong ta)人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经(shi jing)魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
前──不见──古人，后──不见──来者；
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是(yu shi)那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他(zhong ta)人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经(shi jing)魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
前──不见──古人，后──不见──来者；
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
创作背景
关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为，《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇，都是赞美周公的；《毛诗序》说：“《《九罭》佚名 古诗》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说：“此亦周公居东之时，东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本，并不能落实到时、地、人，所以指实本事并不能令人信服。细味诗意，当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。
史功举( 近现代 )
收录诗词 (5579) 首
简 介
史功举 史功举，字士行，眉州（今四川眉山）人。理宗端平二年（一二三五）进士。景定四年（一二六三）除秘书郎。度宗咸淳四年（一二六八）迁着作佐郎兼国史院编修官，实录院检讨官。事见《南宋馆阁续录》卷八。
渔家傲·小雨纤纤风细细
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
打马赋
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
明月逐人来
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
阳湖道中
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
柯敬仲墨竹
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
酒箴
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
恣其吞。"
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
中秋玩月
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
题菊花
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
飞龙引二首·其一
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"