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谒金门·花满院

近现代 / 孙元方

"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。


谒金门·花满院拼音解释:

.po yang sheng shi wen nan bi .qian li lian lian shi dao qi .shan si qu shi tong shui lu .
cheng xiang fu gui jin guo .tai xing shan ai bing zhou .peng bei fu tian gui ye wei .
qie lv ying yu pi .jiang qiu tan dang qing .ju tong liu su hao .fang bao li shen zhen .
ji liao wu mei yi deng can .zhu chuang liang yu ming qiu lai .jiang guo qing zhen dao ye han .
chuan jiao duo li si .sui yuan bu ji cheng .san qian shi jie nei .he chu shi wu sheng ..
yi liu xie xing ke .yue xiang da ti yuan .qu hou qi zhao yin .he dang fu ci yan ..
jiang jia nan li shi wei sheng .bu jian duo chuan wei huo ming .
jin jun zhi lao yi .xue shuai chi han .fu che yin e .ri xiao yue zui .
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .
san geng pu shang ba ge xie .shan ying chen chen shui bu liu ..
yi ri kan chu mu .zhong nian sun dao xin .shan yi chong xue shang .shi hao dai feng yin .
.ji ting ying zhong ren .gao ge yi jue lun .lin feng piao bai xue .xiang ri zou yang chun .
yan bo bu dong ying chen chen .bi se quan wu cui se shen .yi shi shui xian shu xi chu .yi luo qing dai jing zhong xin .
.bing yu qi shang guan .liao rao xiang shan yu .huang ge man yi bi .you qin zhuo xiu zhu .
.bu zhi xian ke zhan qing chun .ji gu cai jiao cheng liang xun .su yan zan jing xiang jian ri .
.xian zhai huan ji mo .xi yu xi cang tai .qing qi deng wei run .han sheng zhu gong lai .
yue ming piao lang leng guang chen .ning cheng zi sai feng qian lei .jing po hong lou meng li xin .

译文及注释

译文
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的(de)民(min)舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月(yue)亮。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
我也是一个布衣之士,胸怀(huai)报国忧民之情。
像冬眠的动物争相在上面安家。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当(dang)做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
将领们扫空敌营归来,高举旌(jing)旗直入玉门关东。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。

注释
⑴不关身:不关己事。
⑵石竹:花草名。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。

赏析

  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中(shi zhong)用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘(miao hui)远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天(liao tian)意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧(cha yang)时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值(fu zhi)接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

孙元方( 近现代 )

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简 介

孙元方 孙元方,真宗景德间为开封府兵曹(《宋会要辑稿》职官四六之四),大中祥符初官殿中丞。干兴元年(一○二二),因嘱丁谓党,以权盐铁判官、工部郎中知宿州。

送王时敏之京 / 叭梓琬

飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。


红林檎近·高柳春才软 / 类水蕊

影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。


富贵曲 / 诺沛灵

草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"


咏草 / 在映冬

"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。


除夜寄微之 / 皇甫江浩

冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,


念奴娇·昆仑 / 台申

诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。


悲回风 / 盍树房

"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。


玉壶吟 / 司空易青

烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
却寄两条君令取,明年双引入中书。"


望月有感 / 是己亥

栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 况雨筠

苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。