谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
元戎静镇无边事，遣向营中偃画旗。"
"荒原空有汉宫名，衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在，
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
"芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。
"悠悠远行者，羁独当时思。道与日月长，人无茅舍期。
"云起山城暮，沈沈江上天。风吹建业雨，浪入广陵船。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹，乃遇沈生耽载籍。
露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。"
眼见仙丹求不得，汉家簪绂在羸身。"
多病晚来还有策，雒阳山色旧相亲。"
"门掩青山卧，莓苔积雨深。病多知药性，客久见人心。
忍死相传保扃鐍."
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧，无限诗情要细论。
休说编氓朴无耻，至竟终须合天理。非故败他却成此，
渐思霜霰减，欲报阳和发。谁家挟纩心，何地当垆热。
静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。"
不道君心不如石，那教妾貌长如玉。"
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。"
jian lie yi chao qin .lun bian su wei gong .cuo tuo pan bin zhi .ceng deng ruan tu qiong .
yuan rong jing zhen wu bian shi .qian xiang ying zhong yan hua qi ..
.huang yuan kong you han gong ming .shuai cao mang mang zhi die ping .lian yan xia shi qiu shui zai .
.wu cheng xi tiao ji cang liu .mo mo chun yan jian shu lou .gua bu zao chao tun jian ye .
.wu cheng mo shang chun feng bie .gan yue ting bian sui mu feng .
.you you yuan xing zhe .ji du dang shi si .dao yu ri yue chang .ren wu mao she qi .
.yun qi shan cheng mu .shen shen jiang shang tian .feng chui jian ye yu .lang ru guang ling chuan .
qi xia bang bo han qing xu .wo lai si yi fang yi ji .nai yu shen sheng dan zai ji .
lu bai yi chang dian .feng qing gua fu jin .xi yuan jiu cai zi .xiang jian luo yang ren ..
yan jian xian dan qiu bu de .han jia zan fu zai lei shen ..
duo bing wan lai huan you ce .luo yang shan se jiu xiang qin ..
.men yan qing shan wo .mei tai ji yu shen .bing duo zhi yao xing .ke jiu jian ren xin .
ren si xiang chuan bao jiong jue ..
ri guang jin zhu chu hong pen .bu fang gong shi zi gao wo .wu xian shi qing yao xi lun .
xiu shuo bian mang pu wu chi .zhi jing zhong xu he tian li .fei gu bai ta que cheng ci .
jian si shuang xian jian .yu bao yang he fa .shui jia xie kuang xin .he di dang lu re .
jing kan ge shan ju .bu jue wu yao hui .liao luo dong fang shu .wu ci jin yu bei ..
bu dao jun xin bu ru shi .na jiao qie mao chang ru yu ..
ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .du yi qian shen ming ..
译文
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个(ge)样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下(xia)的乐歌，季礼就不作评论了。
国人生命原本微贱(jian)，自卫力量为何牢固？
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡(du)过半月的春光时节吧。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
巫阳回答说：
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
世路艰难，我只得归去啦！
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理(li)政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈(yong)嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
注释
（99）圣君：指汉昭帝刘弗陵。
117、伏：通“服”，保持，坚守。
⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。
1.曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
金翠：金黄、翠绿之色。
惠风：和风。
以......为......：认为......是......。
少府：掌握山海池泽的税利，以供宫廷之用的官，九卿之一。
此诗当作于卫文公元年（公元前659年）。据《左传·闵公二年（前660）》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首诗。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
晚果红低树，秋苔绿遍墙。惭非蒋生径，不敢望求羊。"
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
"十叶开昌运，三辰丽德音。荐功期瘗玉，昭俭每捐金。
"千里雪山开，沱江春水来。驻帆云缥缈，吹管鹤裴回。
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
壮志征染甫，嘉招萃楚材。千寻推直干，百炼去纤埃。
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
"每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。
沥酒愿从今日后，更逢二十度花开。"
古墙抽腊笋，乔木飏春鸿。能赋传幽思，清言尽至公。
竹里闲窗不见人，门前旧路生青草。"
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
帆席来应驶，郊园半已芜。夕阳寻古径，凉吹动纤枯。
"秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁，愿得年年主人富。"
近喜扶阳系戎相，从来卫霍笑长缨。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈铁。
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
"城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈，更奏新声白雪歌。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼，偏恨相思未相见。"
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
今看水入洞中去，却是桃花源里人。
"贤人嘉尚同，今制古遗风。寄我襟怀里，辞君掌握中。
熙熙造化功，穆穆唐尧年。顾己草同贱，誓心金匪坚。
"湖入县西边，湖头胜事偏。绿竿初长笋，红颗未开莲。
"十里惟闻松桂风，江山忽转见龙宫。
"万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
喜至翻成感，痴来或欲殊。因惭玉润客，应笑此非夫。"
数峰行尽犹未归，寂寞经声竹阴暮。"
"寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘垄年年无旧道，
"兰若倚西冈，年深松桂长。似闻葛洪井，还近赞公房。
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
"烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。
"一宿西峰寺，尘烦暂觉清。远林生夕籁，高阁起钟声。
好逑蕴明识，内顾多惭色。不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
"都门去马嘶，灞水春流浅。青槐驿路长，白日离尊晚。
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
"子夜新声何处传，悲翁更忆太平年。
闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。
"自怜春日客长沙，江上无人转忆家。
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。倘能报我一片言，
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
一株将比囊中树，若个年多有茯苓。"
解佩临清池，抚琴看修竹。此怀谁与同，此乐君所独。"
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地，仙官荣宠是分司。
从来事事关身少，主领春风只在君。"
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流，宫使年年修玉楼。
楼上凤凰飞去后，白云红叶属山鸡。"
"一日辞秦镜，千秋别汉宫。岂唯泉路掩，长使月轮空。
"终日自缠绕，此身无适缘。万愁生旅夜，百病凑衰年。
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
鹾醯一已整，新炭固难期。厚生彼何人，工拙各异宜。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变，春入城阴柳渐低。
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
严子多高趣，卢公有盛名。还如杜陵下，暂拂蒋元卿。"
共说年来但无事，不知何者是君恩。"
悠然蓬蒿士，亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟，单仆怨切切。
轩冕应相待，烟霞莫遽留。君看仲连意，功立始沧洲。"
常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
阴苔无人踪，时得白鹤翎。忽然见朱楼，象牌题玉京。
秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。
戎马生郊日，贤人避地初。窜身初浩荡，投迹岂踌躇。
叹息驱羸马，分明识故人。一生三不遇，今作老郎身。"
烧烟浮雪野，麦陇润冰渠。班白皆持酒，蓬茅尽有书。
断续游蜂聚，飘飖戏蝶轻。怡然变芳节，愿及一枝荣。"
新妇矶头云半敛，女儿滩畔月初明。（见《野客丛谈》）
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。"
秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
便是不二门，自生瞻仰意。"
"野菊有黄花，送君千里还。鸿来燕又去，离别惜容颜。
空为歌偏苦，仍愁和即难。既能亲掌握，愿得接同欢。"
考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。