译文
北方到(dao)达幽陵之域。
麻姑仙子手似鸟爪,最可(ke)给人搔背挠痒。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里(li),还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
这情(qing)景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
《清明》黄庭坚 古诗时节(jie),春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地(di)带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文(wen)公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
注释
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处。
⒀茂陵:《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。
339、沬(mèi):消失。