译文
西王母亲手把持着天地的(de)门户,
即使喝醉也不(bu)要推辞,美好的芳草可以(yi)供我们躺卧。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
云雾缭绕的高(gao)山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
道(dao)路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴(ying)儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
注释
⑵鸣琴:喻瑕丘县令。此用宓子贱治单父典,孔子的学生宓子贱为单父宰,弹琴,身不下堂,而单父治。见《史记·仲尼弟子列传》。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
⑸应:一作“来”。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。
14.见:动词活用作名词,见到的景象。
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。
77、如有地动,尊则振龙:地动,地震。则,就。振,振动。机发吐丸,而蟾蜍衔之。
20.穷通:困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短:长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”