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满庭芳·樵

明代 / 文及翁

"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


满庭芳·樵拼音解释:

.zhen xing zai fang zhang .ji liao wu si lin .qiu tian yue se zheng .qing ye dao xin zhen .
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
bai yun lang gan se .yi pian sheng xu wu .ci wu ruo wu xin .ruo he juan huan shu .
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..

译文及注释

译文
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人(ren)儿的深情呼唤。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外(wai)豪富(fu)高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡(dang),玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊(jing)动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适(shi)逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军(jun)可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
虚寂的厅堂秋风淅淅,

注释
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
⑧一寸相思一寸灰:结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二:“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
(50)陛:殿前的台阶。
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
“于人曰浩然”两句:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎:旺盛的样子。苍冥:天地之间。
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
(49)万世:《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇统一六国后,“下诏曰:“朕为始皇帝,后世以计数,二世,三世至于万世,传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。

赏析

  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋(chun qiu)时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯(shui ken)留恋少环回“可见一般了。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未(sui wei)盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈(yu chen)长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造(chuang zao)出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

文及翁( 明代 )

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简 介

文及翁 文及翁(生卒年不详)字时学,号本心,绵州(今四川绵阳)人,徙居吴兴(今浙江湖州)。宝祐元年(1253)中一甲第二名进士,为昭庆军节度使掌书记。景定三年(1262),以太学录召试馆职,言公田事,有名朝野。除秘书省正字,历校书郎、秘书郎、着作佐郎、着作郎。咸淳元年(1265)六月,出知漳州。四年,以国子司业,为礼部郎官兼学士院权直兼国史院编修官、实录院检讨官。年末,以直华文阁知袁州。德祐初,官至资政殿学士、签书枢密院事。元兵将至,弃官遁去。入元,累征不起。有文集二十卷。不传。《全宋词》据《钱塘遗事》卷一辑其词一首。

候人 / 姚宗仪

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


冉冉孤生竹 / 陈嘉言

伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
偷人面上花,夺人头上黑。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


问刘十九 / 陈筱冬

屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
青山白云徒尔为。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.


四块玉·浔阳江 / 吴溥

居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


醉留东野 / 麹信陵

"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 董士锡

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


初夏即事 / 邵奕

"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。


陈元方候袁公 / 慧熙

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 潘宗洛

非君独是是何人。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


诀别书 / 邵迎

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。