瑞鹤仙·秋感
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
"玉衔花马蹋香街，诏遣追欢绮席开。中使押从天上去，
见《福州志》）"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
"每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅，
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影，露华凝后更多香。
好向贤侯话吟侣，莫教辜负少微星。"
瑞鹤仙·秋感拼音解释:
yun jian nao duo luo tuo zhi .xue li can hai hu zhuai lai ...shu lu ..
pei hui jin ri nan cheng bie .geng dai huang hun dui jiu lou ..
.yu xian hua ma ta xiang jie .zhao qian zhui huan qi xi kai .zhong shi ya cong tian shang qu .
jian .fu zhou zhi ...
chong dou fang zhi jian you shen .fen qi bu xiao tou shang xue .zheng sheng kong bu hai bian chun .
he bi wu ling yuan shang qu .jian bian hao guo luo hua zhong ..
.mei chi xian bai zhu jun shi .shuang zi wu liao xue zi yi .lang ruo xing he ying jie fu .
zhao de xiang hun jue shao weng .jiu hua deng zhu xiao huan kong .
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
wan shan yao feng shan shan guang .yue po zhao lai kong jian ying .lu hua ning hou geng duo xiang .
hao xiang xian hou hua yin lv .mo jiao gu fu shao wei xing ..
译文及注释
译文
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
一心(xin)思念君王啊不(bu)能改变(bian)，有(you)什么办法啊君王不知。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来(lai)不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚(yi)重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
你问我我山中有什么。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
注释
46、外患：来自国外的祸患。
③害：发语词，为什么的意思。梁：表声，无义。下“水何梁”同。
（23）秦王：指秦昭王。
⑻旷荡：旷达，大度。
⑤妾：指阿娇。
赏析
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方(dui fang)身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
“记得绿罗裙，处处怜芳草”。分离已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分别时身穿绿罗裙的倩影，最为醒目，最为亲切。羁旅生涯中，每逢随处可见的芳草绿荫，总会产生一种特殊的亲切感，仿佛那荫荫碧草，就是她那身着绿罗裙的可爱身影，飘飘荡荡，幻化而成。春天的芳草，时时都有，处处可见，所以，这种对恋人深刻的眷恋感，似乎时时处处，都能得倾注，获得满足。这两句，实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句，但牛词中的两句，是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的，贺铸原封不动拈用牛词原句，主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法，借助于绿色这一特殊的色彩，将现实中的人与自然中的景紧密结合起来，使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结，作者对恋人的思念，亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫，得到了一种充分的心理满足。然想像归想像，现实归现实，两者毕竟不是一回(yi hui)事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈，这也正是这首词的艺术魅力的体现。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉(huo zhuo)的俘虏。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方(dui fang)身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
“记得绿罗裙，处处怜芳草”。分离已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分别时身穿绿罗裙的倩影，最为醒目，最为亲切。羁旅生涯中，每逢随处可见的芳草绿荫，总会产生一种特殊的亲切感，仿佛那荫荫碧草，就是她那身着绿罗裙的可爱身影，飘飘荡荡，幻化而成。春天的芳草，时时都有，处处可见，所以，这种对恋人深刻的眷恋感，似乎时时处处，都能得倾注，获得满足。这两句，实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句，但牛词中的两句，是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的，贺铸原封不动拈用牛词原句，主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法，借助于绿色这一特殊的色彩，将现实中的人与自然中的景紧密结合起来，使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结，作者对恋人的思念，亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫，得到了一种充分的心理满足。然想像归想像，现实归现实，两者毕竟不是一回(yi hui)事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈，这也正是这首词的艺术魅力的体现。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉(huo zhuo)的俘虏。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
徐灿( 元代 )
收录诗词 (7814) 首
简 介
徐灿 徐灿（约1618－1698），字湘苹，又字明深、明霞，号深明，又号紫言（竹字头）。江南吴县（今苏州市西南）人。明末清初女词人、诗人、书画家，为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女，弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游，封一品夫人。工诗，尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法，晚年画水墨观音、间作花草。着有《拙政园诗馀》三卷，诗集《拙政园诗集》二卷，凡诗二百四十六首，今皆存。
书项王庙壁
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
酒酣狂兴依然在，其奈千茎鬓雪何。"
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
惜分飞·泪湿阑干花着露
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
"客来风雨后，院静似荒凉。罢讲蛩离砌，思山叶满廊。
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
遐方怨·凭绣槛
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
"自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
"才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
春日
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。"
水净疑澄练，霞孤欲建标。别随秦柱促，愁为蜀弦么。
远游
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。"
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主，汉皇西去竟升仙。
见《闽志》）
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
"浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。
山茶花
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
作蚕丝
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
使我不成眠，为渠滴清泪。民膏日已瘠，民力日愈弊。
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
水转巴文清熘急，山连蒙岫翠光涵。"
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌，远梦渔竿掷苇乡。
敢问夫子恶乎长
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
"野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜，
谁家醉卷珠帘看，弦管堂深暖易调。"
从来不解长流涕，也渡湘漓作逐臣。"
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。"
运命论
"四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
"郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，儳得先生去始休。
上西平·送陈舍人
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏。"
鉴貌宁惭乐，论才岂谢任。义心孤剑直，学海怒涛深。
"入谷路萦纡，岩巅日欲晡。岭云寒扫盖，溪雪冻黏须。
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
临事成奇策，全身仗至忠。解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。