译文
田野树木断于(yu)苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先(xian)帝称赞说他(ta)有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二(er)孤山,耸立江水中央。
博取功(gong)名全靠着好箭法。
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
这一切的一切,都将近结束了……
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数(shu)记的。然而,才辩足以改(gai)变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
注释
[10] 眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。
⑦中田:即田中。
田:打猎
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
(18)避地:迁居此地以避祸患。去:离开。