译文
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
我听说过,李牧统率赵国的士兵(bing),大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战(zhan),反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有(you)礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻(qi)子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
栏杆曲(qu)曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
注释
18.其:他,指吴起
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
君:各位客人。
(9)骨肉:这里指宣太后与秦昭王的母子关系。
(77)阳武侯:阳武,在今河南原阳东南。就位前先封侯,表示承认其皇族身分。
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。