"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
"雨打繁暑尽，放怀步微凉。绿苔狂似人，入我白玉堂。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
mang ren chang wu wu .na ken pa zai yang .wei tan yin yi ye .ci bei shi kan shang .
.yu da fan shu jin .fang huai bu wei liang .lv tai kuang si ren .ru wo bai yu tang .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
译文
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成(cheng)片片柳叶。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布(bu)满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战(zhan)。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊(jing)起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
我因获罪而被贬为(wei)庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待(dai)，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧(shao)一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
注释
3.潺湲（chán yuán ）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
(23)以亡于楚：终于逃亡到楚国。
⑶“青山”二句：是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来了，意即早晨辞别故乡的青山，晚上又见到了。嘶：马鸣。
（9）不从：指不从父命。嗣：继承（王位）。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
（39）梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园：据《新唐书·礼乐志》：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称“皇帝梨园弟子”。
禄米：古代官吏的俸给，这里指钱米。”但有“句，一说为”多病所须惟药物“。
靳极苍认为此词是“思君之作”，“作者在外任时（也许是在防西夏守边时，也许是贬官时），还念朝廷无人，君王无佐，忧心如焚，因此创作此词来抒发情感”。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。