担囊无俗物，访古千里馀。袖有匕首剑，怀中茂陵书。
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
为姑偏忌诸嫂良，作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知，
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
"夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。
霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。"
"闲居倦时燠，开轩俯平林。雷声殷遥空，云气布层阴。
"数岁平津邸，诸生出门时。羁孤力行早，疏贱托身迟。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换，山城候馆壁重修。
"英英白云起，呈瑞出封中。表圣宁因地，逢时岂待风。
喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。"
凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。"
东西动作经年别。南州风土复何如，春雁归时早寄书。"
离樽闻夜笛，寥亮入寒城。月落车马散，凄恻主人情。
dan nang wu su wu .fang gu qian li yu .xiu you bi shou jian .huai zhong mao ling shu .
gu guang zhou dao jiong .jing lv yan xia chang .zhan li sheng bin tu .jiao huan di jun chang .
wei gu pian ji zhu sao liang .zuo fu fan xian xu jia e .ren sheng zhao jing xu zi zhi .
.yun men lu shang shan yin xue .zhong you yu ren chi yu jie .wan wei shan li yu yu liang .
.ye shan qiu yu di kong lang .deng zhao tang qian shu ye guang .
ni shang jin qu wu ren jie .an wen li yuan di zi jia ..
.xian ju juan shi yu .kai xuan fu ping lin .lei sheng yin yao kong .yun qi bu ceng yin .
.shu sui ping jin di .zhu sheng chu men shi .ji gu li xing zao .shu jian tuo shen chi .
zhi de yu yang yi bei chou .bian pu jing xun qi jin huan .shan cheng hou guan bi zhong xiu .
.ying ying bai yun qi .cheng rui chu feng zhong .biao sheng ning yin di .feng shi qi dai feng .
xi huan de ban shan seng su .kan xue yin shi zhi dao ming ..
ning jia bei si ma .qing jing yan gu luan .min ce hui yin zai .du ren xue ti kan ..
dong xi dong zuo jing nian bie .nan zhou feng tu fu he ru .chun yan gui shi zao ji shu ..
li zun wen ye di .liao liang ru han cheng .yue luo che ma san .qi ce zhu ren qing .
译文
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。曾许我(wo)常来看望，却为新欢而忘故人。从此绝(jue)迹不再见，跟别的美女相爱相亲。 我所(suo)做的是如何的愚蠢，只(zhi)为了博取郎君的欢心。愿赐给(gei)我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。 千万感伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅，伤心这(zhe)繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。 木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。 深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人，颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子，散发着以兰茝的草香。 忽然在梦境中醒来，隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫(fu)来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑨类：相似。
13.山楼：白帝城楼。
⑥和梦也新来不做：和，连。新来，一作“有时”。
⑻敛尽：紧收，收敛。春山：喻指妇女妓好的眉毛。
221.何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。闻一多说：“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生，有殊异之质，能秉弓挟矢，其事神异，故举而问之。”
乃：于是，就。
[36]联娟：微曲貌。
758年（唐肃宗乾元元年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。
"山势欲相抱，一条微径盘。攀萝歇复行，始得凌仙坛。
汉使收三箧，周诗采百篇。别来将有泪，不是怨流年。"
忆昔全盛时，勋劬播休功。代业扩宇内，光尘蔼墟中。
牧伯风流足，輶轩若涩虚。今宵铃阁内，醉舞复何如。"
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
"归舟不计程，江月屡亏盈。霭霭沧波路，悠悠离别情。
"同游云外寺，渡水入禅关。立扫窗前石，坐看池上山。
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
（《贼平后送客还乡》。见《纪事》）。"
烟树临沙静，云帆入海稀。郡楼多逸兴，良牧谢玄晖。"
空空古廊殿，寒月落斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦，取尽珠玑碧海愁。
湛露宜清暑，披香正满轩。朝朝只自赏，秾李亦何言。"
"苦县家风在，茅山道录传。聊听骢马使，却就紫阳仙。
自说夫因征战死，朝来逢着旧将军。"
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。"
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
柳如丝，风袅袅。佳期远，相见少。试一望，魂杳渺。
"应节偏干吕，亭亭在紫氛。缀空初布影，捧日已成文。
封树遵同穴，生平此共归。镜埋鸾已去，泉掩凤何飞。
"看山独行归竹院，水绕前阶草生遍。
归山不道无明月，谁共相从到晓看。"
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失，山鼠悬头猿挂膝。
"蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
"玉垒城边争走马，铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽，
北征戮骄悍，东守辑携贰。论道致巍巍，持衡无事事。
"伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。
纵横桃李枝，淡荡春风吹。美人歌白苎，万恨在蛾眉。
率舞皆群辟，称觞即上公。南山为圣寿，长对未央宫。"
靡靡遵远道，忡忡劳寸心。难成独酌谣，空奏伐木吟。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
不遣通宵尽醉，定知辜负风烟。
"追饰崇汤沐，遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫，夜壑掩容辉。
缝衲纱灯亮，看心锡仗闲。西方知有社，未得与师还。"
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."
"山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。
"淑节韶光媚，皇明宠锡崇。具寮颁玉尺，成器幸良工。
百回看着无花树。就中一夜东风恶，收红拾紫无遗落。
气肃晴空外，光翻晓日边。开襟值佳景，怀抱更悠然。"
伯道暮年无嗣子，欲将家事托门生。"
万姓厌干戈，三边尚未和。将军夸宝剑，功在杀人多。
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。"
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
"谢家今日晚，词客愿抽毫。枥马方回影，池鹅正理毛。
别后如相问，高僧知所之。"
"逸才岂凡兽，服勐愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
"一点青螺白浪中，全依水府与天通。
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。"
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
婴孩无哭仪，礼经不可逾。亲戚相问时，抑悲空叹吁。
"圣德周天壤，韶华满帝畿。九重承涣汗，千里树芳菲。
"乐府只传横吹好，琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云，
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
犹疑蜀魄千年恨，化作冤禽万啭声。"
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。
长安无旧识，百里是天涯。寂寞思逢客，荒凉喜见花。
时复打门无别事，铺头来索买残书。"
草色荒坟绿，松阴古殿春。平生心已遂，归去得垂纶。"
"常逢明月马尘间，是夜照君归处山。
琼树相思何日见，银钩数字莫为难。"
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
予婿信时英，谏垣金玉声。男儿才弱冠，射策幸成名。
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
逢风燕不定，值石波先叠。楼见远公庐，船经徐稚业。
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
"汉阳无远近，见说过湓城。云雨经春客，江山几日程。
恩辉坐凌迈，景物恣芳新。终乃愧吾友，无容私此身。"
"东风雨洗顺阳川，蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马，
"自看和酿一依方，缘看松花色较黄。
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
"阴山临古道，古庙闭山碧。落日春草中，搴芳荐瑶席。
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
闲坐烧印香，满户松柏气。火尽转分明，青苔碑上字。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客，芳草归时失意人。
"荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。
世间方法从谁问，卧处还看药草图。"
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。