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听安万善吹觱篥歌

清代 / 张戒

大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"


听安万善吹觱篥歌拼音解释:

da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..

译文及注释

译文
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着(zhuo)深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地(di)挣扎奋飞。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
即使(shi)能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们(men)还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子(zi)一步步迈上香阶,手里还轻(qing)轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今(jin)天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个(ge))在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。

注释
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
⑴疏松:稀疏的松树。
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
⑼渔竿:钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。清吴烺《寄德甫》诗:“何当与尔乘船去,手把渔竿变姓名。”
⑥躇蹰:犹豫不决、恋恋不舍的样子。顾:回头看。
(52)法度:规范。

赏析

  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇(qi)的色彩。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍(jing han),字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰(fu yang)成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点(an dian)他们当年琴心相结的爱情的美好。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

张戒( 清代 )

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简 介

张戒 绛州正平人,字定复。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴间以赵鼎荐,授国子监丞。累官司农少卿,坐疏留赵鼎改外任。论事切直,尝言当以和为表,以备为里,以战为不得已,颇中时势。罗汝楫劾其沮和议,以佐宣教郎主管台州崇道观。有《岁寒堂诗话》。

重赠卢谌 / 闾丘天骄

延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


留春令·咏梅花 / 华珍

在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
有心与负心,不知落何地。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


虞美人·秋感 / 熊壬午

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。


楚宫 / 巫马俊杰

"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。


杂诗二首 / 宓昱珂

灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,


淇澳青青水一湾 / 疏甲申

"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


青门饮·寄宠人 / 羽敦牂

"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。


砚眼 / 剧常坤

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。


怀旧诗伤谢朓 / 植忆莲

"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
何如卑贱一书生。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。


挽舟者歌 / 张廖志

兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。