译文
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里(li)懂得人间的苦痛。天(tian)遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在(zai)何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
眼看着(zhuo)浓黑眉毛转眼变衰白(bai),二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打(da)成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳(na)赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
他们个个割面,请求雪耻上前线,
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
注释
(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。
书:《尚书》,儒家经典著作。
②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。
3.小字:即乳名。左媛,字纨素。