相送
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
先生觱栗头。 ——释惠江"
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
相送拼音解释:
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
.shan tou jie tan lu .you ying xue yan ce .si mian qing shi chuang .yi feng tai xian se .
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
.you sou ao yao ri .fa bai ji fu hong .qi zi yi du shu .zhong lan qing xi dong .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
译文及注释
译文
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里(li)望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
有什么办法可以把我的身子也(ye)化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
等到吴(wu)国被打败之后，竟然千年也没有回来。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
大赦文书一日万(wan)里传四方，犯有死罪的一概免除死刑(xing)。
等到九(jiu)九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
注释
④欲：想要。
孤烟：炊烟。
①夜宴：夜间饮宴。《新唐书·五行志一》：“光宅初，宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴，忽有气如血腥。”
⑼“张良”二句：据《史记·留侯世家》，张良怀抱着向强秦复仇的志向，在沂水桥上遇见黄石公，接受了《太公兵法》一编。后来，他辅佐汉高祖刘邦，立下了不朽之功。天下大定后，他不贪恋富贵，自请引退，跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比，暗示自己的才智和抱负。
邯郸：赵国都城，今河北邯郸市。晋鄙：魏国大将。荡阴：地名，今河南汤阴。
而：然而，表转折。
中驾：指车在途中。踯躅（zhí zhú）：徘徊不进的样子。以上二句是说，临行依恋不舍，心中惆怅，车马在中途徘徊不进。
⑧鬒：黑发。变：这里指变白。两句意为：怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头发呢？
赏析
尾联“如逢(ru feng)渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题(ti)旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想(de xiang)象和美的感受。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用(zai yong)人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水(qiu shui)伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想(de xiang)象和美的感受。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用(zai yong)人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水(qiu shui)伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
张方( 金朝 )
收录诗词 (3165) 首
简 介
张方 资州资阳人，字义立，号亨泉子。宁宗庆元五年进士。官简州教授，为诸生痛陈佛老之妄。历知邛、眉、果等州，迁直秘阁、四川制置使参议官。充利、夔、成都路提刑，劾墨吏、开新渠，疏陈时政之失。改帅汉中，以兵复天汉、武休、虎头之险，蠲钱三十万缗，米二千斛，给田以恤死节之家。官至尚书兵部郎。有《亨泉稿》。
南乡子·送述古
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
玉楼春·己卯岁元日
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
秋寄从兄贾岛
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
甘州遍·秋风紧
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
醉留东野
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
营营功业人，朽骨成泥沙。"
江上
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
殿前欢·酒杯浓
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
穷边词二首
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
雪岭白牛君识无。"
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
田园乐七首·其三
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。