译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一(yi)件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个(ge)好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐(fu)大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
永州的百姓都善于游泳。一天,河(he)水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在(zai)为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
他们的墓(mu)被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
注释
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。
交加:形容杂乱。
小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
妖艳:红艳似火。
引笑:逗笑,开玩笑。
334、祗(zhī):散发。