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寄王琳

先秦 / 邹承垣

明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
寄言狐媚者,天火有时来。"
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。


寄王琳拼音解释:

ming chao geng zhuo chen ying qu .wen dao song jiang shui zui qing ..
qi fang jue yan bie zhe shui .tong zhou qian ke yuan shi yi .shi yi chu bian jiang ling qu .
shui neng fan gu feng .dai jun bing guo jun .juan jin fu di bi .wu shi lao sheng min .
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .
zheng nai jie gen shen shi di .wu yin yi de dao ren jia ..
yan se fei xiang yuan .pin fu ze you shu .pin wei shi suo qi .fu wei shi suo qu .
bai nian chou li guo .wan gan zui zhong lai .chou chang cheng xi bie .chou mei liang bu kai .
.yi yin xing yun kong zhong luo .tan bei ni mai jian di shen .tian shang ding ying sheng di shang .
lv wu qiang rao qing tai yuan .si ji tu zhi zhuang fen qian .san chao bu shi jun wang mian .
xu du dong chuan hao shi jie .jiu lou yuan bei shu er mian ..
ji yan hu mei zhe .tian huo you shi lai ..
.quan luo qing shan chu bai yun .ying cun rao guo ji jia fen .
you yi gai fu tian xia qiong .an zhi si shi xu fu gui .zhu zi shu fu xin zhi kong .
.bai qian wan jie pu ti zhong .ba shi san nian gong de lin .ruo bu bing chi seng xing ku .
.xiao shu shan liu jin qi zai .ban han hong e dai hua lai .
shang chi dun qi ai .sou cai ba ji xin .pei wang chi zao jing .yao song wo tao jun .
.chun yue sui zhi ming .zhong you ai ai guang .bu si qiu dong se .bi ren han dai shuang .
.gong men ri liang ya .gong jia yue san xun .ya yong jue bu ling .xun yi hui qin bin .

译文及注释

译文
忽然,从远处传来悠扬的(de)洞箫声,飘飘忽忽。
你留下的丝帕上,还带着离别(bie)时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
玄宗返回长安杨(yang)贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交(jiao)错的暗处,终于登上顶层。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人(ren)敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成(cheng)了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常(chang)发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。

注释
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
⑥龙钟:年老体衰,行动不便的样子,诗人自指。 时诗人四十七岁,却有老态之感。
雉:俗称野鸡
12.以:把
35.铁连钱:指马的毛色青而斑驳,有连环的钱状花纹。
20 、江右:长江下游西部,今指江西。王猷定:南昌人,明遗民,隐居不出,工古诗文。关中:今陕西。黄遵严:不详。粤东:今广东。屈大均:广东番禺人,明亡后,出家为僧,以诗文名当时。
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。
7.歇:消。
会当:终当,定要。

赏析

  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日(xia ri)出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书(de shu)法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此(zhi ci)。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事(yuan shi)证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人(qin ren)饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和(xing he)肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

邹承垣( 先秦 )

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简 介

邹承垣 邹承垣(1696-1761),字义章,号漱泉,清江苏无锡人。邹承垣为雍正十一年(1733年)癸丑科三甲进士。曾任福建南靖县知县。干隆六年(1741年)十月调任台湾府海防同知。

学弈 / 仲孙瑞琴

"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。


世无良猫 / 赤涵荷

老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。


华胥引·秋思 / 东湘云

"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。


感遇十二首 / 宇文诗辰

"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"


七里濑 / 令狐娟

衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。


秋词二首 / 西门小汐

客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。


和董传留别 / 胥壬

柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 蔡庚戌

始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"


玉楼春·戏林推 / 南宫亚鑫

自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。


泊平江百花洲 / 繁蕖荟

"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。