首页 古诗词 赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

隋代 / 杨冠卿

荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋拼音解释:

rong hou si ye .yu hou si zhi rong ze ke ye .yu tian xia zhi rong qi ke ye .
lu jiu bao ru shui .han dan kai zhan chang .bo qin bian jian xue .guo shi you cheng wang .
dong ge you zhi jiu .zhong tang you guan xian .he wei xiang yu ke .dui ci bu kai yan .
jiang ren shou yi wan .shi yue shi wen zhen .yi xi gao lou yue .wan li gu yuan xin .
yan se you shu yi .feng shuang wu hao e .nian nian bai cao fang .bi yi tong xiao suo .
se nong liu zui zhan chun duo .sha tou yu ran ban ban cao .shui mian feng qu se se bo .
.nan shan xue wei jin .yin ling liu can bai .xi jian bing yi xiao .chun liu han xin bi .
meng hun liang yi jing .ling jing nan jiu yu .ye ye wang tian he .wu you zhong yan su .
.yu lu you lai yi dian en .zheng neng bian bu ji qian men .
wu wen lv tu jie wang min .yuan min he shu jin he qin .yuan tui ci hui ji tian xia .
qi lu bei yin yu .bu he fang han sui .bing shen zhi ji shi .qie zuo ming nian ji ..
ruo wei zhong ru hua yang yuan .bing bin chou xin si shi san ..
ke lian shi jie kan xiang yi .he kuang wu deng ge zao mian ..
man ou si ru kan chi wan .kuang shi chun shen jiu ke ren ..
lao jian ren qing jin .xian si wu li jing .ru tang tan leng re .si bo dou shu ying .

译文及注释

译文
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂(hun)啊(a),纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
殷纣已受(shou)妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟(zhou)已穿过万重青山。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
好朋友呵请问你(ni)西游何时回还?
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
“魂啊归来吧!
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍(pai),又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。

注释
千门:指皇宫深沉,千家万户。
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。
⑥退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。
⑹瞻光:瞻日月之光。
⑥看花:赏花。
②翻灯舞:绕着灯来回飞。
234、白水:神话中的水名。
2.妖:妖娆。

赏析

  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(nian)(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚(hou),这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤(you fen)无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰(shi shuai)草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

杨冠卿( 隋代 )

收录诗词 (6147)
简 介

杨冠卿 杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”着有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。

移居二首 / 卢祥

"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。


高阳台·除夜 / 李瀚

"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 沈蓥

两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"


天净沙·冬 / 李承诰

若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 显朗

闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"


清平调·其二 / 郭震

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。


清平乐·村居 / 释从瑾

白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。


惠州一绝 / 食荔枝 / 杨蟠

烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。


陇头歌辞三首 / 张家玉

蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。


寄荆州张丞相 / 贾邕

仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。