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抽思

魏晋 / 杨灏

花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
见《泉州志》)


抽思拼音解释:

hua luo chen zhong yu duo ni .xiang hun ying shang yao niang di .
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
yong si ling xia you qi qie .fei wu han feng chui ye xin ..
ci jian qing cao geng yuan .bu wei kong rao ting zhou .na li chao ri cai chu .
.ba yue yue ru bing .deng lou jian gu she .mei ren ge qian li .xiang si wu yu jia .
xing you fang chi bing diao ji .xiao shan cong gui qie wei ban .zhong fu bai yun chang zi gui .
ren jie ji wei wang mi shi .diao kui zhu zhan du he bei ..
shuang lou qing zhong jin .feng qi fu shu tian .men yan xin kan qi .zhang ru zha cheng xuan .
.ting shu xin yin ye wei cheng .yu jie ren jing yi chan sheng .
ke wang zi chu xiang shi di .qiu feng ming yue ke fu yan ..
sha cheng jing yu huai .lu qi ru qiu kuang .qin yong guan shan yue .gui yin bin de shuang ..
mo mo sui nan ce .zhao zhao ben zhi ping .qi zhi qian qu ke .zi you fu lai bing .
.sheng chu peng hao xiu ye chu .meng zhi zeng bu jian sheng shu .hou men shu chu jiang shu jian .
jian .quan zhou zhi ..

译文及注释

译文
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
京口和瓜洲不(bu)过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
白帝的(de)神力造就了华山的奇峰异景。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自(zi)一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭(fan)来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫(jiao)刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
老百姓呆不住了便抛家别业,
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她(ta)们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳(fang)香。

注释
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
⑺濯濯(zhuó):肥壮貌。
4、欲知:想知道
(41)画室:一说近臣集会谋画之室,一说雕画之室。
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
⒄将至:将要到来。

赏析

  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  这首诗运用了虚实结合的手(shou)法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠(cheng mian),即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境(jing),使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自(yuan zi)雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写(ji xie)游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  这因为南宋统治集团只顾自(gu zi)己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风(nan feng)歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

杨灏( 魏晋 )

收录诗词 (5336)
简 介

杨灏 杨灏,彭山(今属四川)人。椿父。事见《名臣碑传琬琰集》中卷三三《杨文安公椿墓志铭》。今录诗三首。

中秋月 / 释智鉴

仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,


估客行 / 金武祥

雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。
见《高僧传》)"
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"


咏怀八十二首·其七十九 / 苏颂

人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。


生查子·烟雨晚晴天 / 尹蕙

探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。


小雅·小宛 / 吕耀曾

碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"


夏日田园杂兴 / 张泌

"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。


城西陂泛舟 / 张熷

"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。


墨梅 / 赵禹圭

"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"


牧童诗 / 马曰琯

化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"


送杨少尹序 / 仓兆麟

夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"