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送魏大从军

未知 / 顾嘉舜

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
本向他山求得石,却于石上看他山。"


送魏大从军拼音解释:

guan shang zan bei lun fu shi .yi xiang yun you bi luo jian .
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
.zeng ci qi xin guo shi dong .jin lai xiao sa shu sheng gong .tan luan jiu zhi qing tian cui .
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
yi yan ou wei he yao cong .jia sheng xu kan xiang jiang shui .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..

译文及注释

译文
(三)
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便(bian)已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放(fang)眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带(dai)和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛(fo)带着残余的酒意,更(geng)有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴(qing),燕子双双在微风中轻飘。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧(you)愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
屋前面的院子如同月光照射。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
我相信我们一定能够百战(zhan)百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

注释
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
121.衙衙:向前行进的样子。
⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。
(28)谢灵运诗:“张组眺倒景,列筵瞩归潮。”李善注:《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”,王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾,轻举观沧溟。蓬莱荫倒景,昆仑罩层城”,并以山临水而景倒,谓之倒景。
⑶棹歌——渔歌。

赏析

  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本(he ben)文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一(di yi)首却胸襟开阔,写别(xie bie)离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自(jiu zi)然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探(yi tan)幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

顾嘉舜( 未知 )

收录诗词 (5988)
简 介

顾嘉舜 顾嘉舜(1578--1640)字虞工,一字黄工,号固庵,别号视斋。明无锡人。云曾长子。天启元年(1621)副贡生。为人方严有气骨,尝与诸友论文,有贵人过访,谢弗见。

如梦令·春思 / 周橒

乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


过钦上人院 / 王尔膂

世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。


群鹤咏 / 王建衡

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。


春泛若耶溪 / 涂斯皇

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 刘天益

"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。


采桑子·春深雨过西湖好 / 顾文

扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。


南乡子·捣衣 / 蔡元定

"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 吴雅

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


四时 / 梁文奎

槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


除夜太原寒甚 / 郑士洪

支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,