首页 古诗词 蟾宫曲·赠名姬玉莲

蟾宫曲·赠名姬玉莲

近现代 / 李士淳

上客且安坐,春日正迟迟。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。


蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:

shang ke qie an zuo .chun ri zheng chi chi ..
.dong luo he xiao tiao .xiang si miao xia lu .ce jia fu shui you .ru men wu yu wu .
wei xi bu zi mei .dan deng xi ru qin .pan long jiu tian shang .tian lie sui xing chen .
qun feng xuan zhong liu .shi bi ru yao qiong .yu long yin cang cui .niao shou you qing ling .
jin chao ge tian mo .kong yuan shang du you .yu xie lin guang bian .tang lv niao sheng you .
ci qu duo ying shou gu di .ning ci sha sai wang lai pin ..
wo feng xiao xi zuo xia dan .yue you bin xi shi li zhi .qiao su bu cuan xi qing tan yi .
yi cong huan xian gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
yao ming cang zhou shang .dang mang wu ren zhi .wei xiao huo mai yao .chu chu an neng qi ..
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong ran luo yang chen ..
xu qian dong feng chui san yu .ming chao que dai ru hua yuan ..
bei qiong man jing zhu .chuo zhao tu zhan yi .xing ke nian han yi .zhu ren chou ye zhi .

译文及注释

译文
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的(de)(de)样子了。
一(yi)声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六(liu)十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只(zhi)收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处(chu)安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
装满一肚子诗书,博古通今。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它(ta)发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危(wei)后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
在出巡的高官凭吊故国的月圆。

注释
96.屠:裂剥。
(30)肆其西封:扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后,必将图谋秦国。肆,延伸,扩张。封:疆界。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
159.臧:善。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。

赏析

  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在(zai),快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自(zhe zi)称。花落(hua luo)了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

李士淳( 近现代 )

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简 介

李士淳 李士淳(一五八五 — 一六六五),号二何。程乡(今梅州)人。明神宗万历三十七年(一六〇九)解元,崇祯元年(一六二八年)进士。授山西翼城知县,调曲沃知县。十一年(一六三八年)以卓异召入对策,授翰林院编修,任东宫讲读。十六年任会试同考官。晚年归隐灵光寺三柏轩。着有《三柏轩集》、《古今文范》、《诗艺》等。清道光《广东通志》卷三〇五有传。

东城 / 牟雅云

遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。


胡无人行 / 伍英勋

"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 公羊梦雅

耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,


误佳期·闺怨 / 颛孙振永

闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
蟠螭吐火光欲绝。"
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。


贺新郎·赋琵琶 / 支觅露

山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。


待储光羲不至 / 皇甫瑶瑾

"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。


好事近·春雨细如尘 / 施雁竹

"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
江南江北春草,独向金陵去时。"
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
始知世上人,万物一何扰。"
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
愿言出世尘,谢尔申及甫。"


河传·燕飏 / 穆屠维

圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。


如梦令·野店几杯空酒 / 生新儿

诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
为我殷勤吊魏武。"
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。


芦花 / 马佳妙易

长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
苎罗生碧烟。"