译文
那些人当时不识得可以高耸入云的(de)树木,
西洲到底在哪里?摇着小(xiao)船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福(fu)就应该享(xiang)。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样(yang)毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽(hu)然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
注释
(55)自引而起,绝袖:自己挣着站起来,袖子断了。引,指身子向上起。绝:挣断。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。
(21)子发:楚大夫。
[59]枕藉:相互枕着垫着。
⑵南浦:南郊外水边地。清江:指锦江。万里桥:在成都城南。蜀汉费祎访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:“万里之行,始于此桥。”这两句写望。
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。