"强梳稀发着纶巾，舍杖空行试病身。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
腐草众所弃，犹能化为萤。岂我愚暗身，终久不发明。
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。 相唿已到无人境，何处玉箫吹一声。
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。"
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
.qiang shu xi fa zhuo lun jin .she zhang kong xing shi bing shen .
ji xian nan tong ji .pan qi cheng bao qin .yun feng kai wu yi .tan shui shi ren xin .
yuan gong shi ju mi sheng xian .fang chun shan ying hua lian si .du ye chao sheng yue man chuan .
fu cao zhong suo qi .you neng hua wei ying .qi wo yu an shen .zhong jiu bu fa ming .
ling bei xiao yuan gao zhen ting .hu nan shan se juan lian kan ..
ban ye xun you shang si ming .shou pan song gui chu yun xing . xiang hu yi dao wu ren jing .he chu yu xiao chui yi sheng .
song gai di chun xue .teng lun yi mu shan .yong huai sang zi yi .shuai lao ruo wei huan ..
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .
dang shi bai yan wu xun chu .jin ri yun huan jian yu cha ..
yue ming xiu jin xiang si shu .kong you han ping yi chu qi ..
tian xia cai mi xiao .guan zhong zhen zui xian .long shan wang ke jian .chou chang shi qiong bian ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道(dao)，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮(bang)助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱(ru)臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
我本是像那个接舆楚狂人，
柳色深暗
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
注释
3.兼天涌：波浪滔天。
飞扬：心神不安。
⑧庐：本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋的通称。这里指书房。
3.吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。
⑺朝夕：时时，经常。
2.秦王：即秦始皇嬴政，当时他还没有称皇帝。
36. 晦明：指天气阴晴明暗。
唐玄宗让李白进入翰林院，用来点缀升平，借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游，都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”，正是唐玄宗“申管宴之谈，谋帝王之术”（《代寿山答孟少府移文书》），取得“辅弼”重权，施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
白头纵作花园主，醉折花枝是别人。"
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱，天厩骕骦豪。
"巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。"
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
杳杳黄泉下，嗟君向此行。有名传后世，无子过今生。
"黄昏惨惨雪霏霏，白首相欢醉不归。
为报林中高举烛，感人情思欲题诗。"
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
"乱叠千峰掩翠微，高人爱此自忘机。
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
"柳拖金缕拂朱栏，花扑香尘满绣鞍。
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
夜虫鸣井浪，春鸟宿庭柯。莫为儿孙役，馀生能几何。"
眠迟消漏水，吟苦堕寒涎。异日来寻我，沧江有钓船。"
头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
"汉渚常多别，山桥忽重游。向云迎翠辇，当月拜珠旒。
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。"
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
金气白日来，疏黄满河关。平居乏愉悦，况复身险艰。
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。"
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
湘声穿古窦，华影在空舟。惆怅云门路，无因得从游。"
闲分楚水入丹青，不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动，
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
"古柏森然地，修严蜀相祠。一过荣异代，三顾盛当时。
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
落尽万株红，无人解系风。今朝芳径里，惆怅锦机空。
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。"
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。"
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。"
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。"
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
"荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
夜行篙触石，晚泊缆依桥。若未重相见，无门解寂寥。"
"三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低，
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
"萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。客里故人尊酒别，
"春衫细薄马蹄轻，一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气，
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。便可傲松乔，何假杯中渌。
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。"
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。"
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
月中潮色到禅床。他生念我身何在，此世唯师性亦忘。
雁声风送急，萤影月流新。独为成名晚，多惭见友人。"
斗回虹气见，磬折紫光浮。中矩皆明德，同方叶至柔。