次韵陆佥宪元日春晴
何如汉帝掌中轻。"
"溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"
禅客至，墨卿过。兴既洽，情如何。 ——崔逵"
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
投奅闹eGcP，填隍btbT傄。 ——韩愈
堪取金炉九还药，不能随梦向浮生。"
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏销残翠。"
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"
次韵陆佥宪元日春晴拼音解释:
he ru han di zhang zhong qing ..
.xi shang gao mian yu he xian .kai zun liu wo dai chai guan .
tong shi duo qing huai gu ke .bu fang wei fu diao ling jun ..
chan ke zhi .mo qing guo .xing ji qia .qing ru he . ..cui kui .
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
tou pao nao eGcP.tian huang btbTxia . ..han yu
kan qu jin lu jiu huan yao .bu neng sui meng xiang fu sheng ..
san hua tong zi he yi duan .tou hu cha nv e mei chang .tong ting shi yan yao chi xi .
.ji mo qiong cheng ye .han tang dui yu lou .shu guan chan yi zao .qin shu ye ying qiu .
ze guo long she dong bu shen .nan shan shou bai xiao can cui ..
jing bi jie xi guan .cun si hai shang xian .xian ting shuo wu yue .qiong bian yi gen lian ..
译文及注释
译文
魂啊回来吧！
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开(kai)垦经营。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮(chao)汐还荡漾着残月的投影。
从前，潮州人(ren)不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在(zai)，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以(yi)为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
江水、天空成一色，没有一点微小(xiao)灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
注释
（2）凤子：粉蝶的爱称。 轻盈：这里指粉蝶轻盈飞舞。
⑽绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。
[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
183. 矣：了，表肯定语气。
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
赏析
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在(suo zai)的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实(ji shi)吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴(bao qing)的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成(xie cheng)妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
其二
“走马红阳城，呼鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀，自叹没有知己而因愁鬓斑。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
诗的前四(qian si)句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在(suo zai)的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实(ji shi)吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴(bao qing)的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成(xie cheng)妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
其二
“走马红阳城，呼鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀，自叹没有知己而因愁鬓斑。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
诗的前四(qian si)句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
创作背景
竹，在历代文人墨客的心目中，向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗：“宁使食无肉，不可居无竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。
池上絮
"宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益
微然草根响，先被诗情觉。感衰悲旧改，工异逞新貌。 ——孟郊
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
不说思君令人老。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
腊前月季
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
湖嵌费携擎。萄苜从大漠， ——韩愈
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
青松四面落，白发一重生。 ——耿湋
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
朱鹭
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫， ——韩愈
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
东郊
慨慷丈夫志，可以曜锋铓。 ——孟郊
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
要路推高足，空林寄一身。 ——皇甫曾
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
残花犹布绣，密竹自闻笙。欲过芳菲节，难忘宴慰情。 ——王起
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩， ——韩愈
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
过秦论
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢，破寺荆榛拥佛幢。
"阴云幂幂下阳台，惹着襄王更不回。五度看花空有泪，
偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。 ——张籍
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
暗染荀香久，长随楚梦偏。 ——卢放
后出师表
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
帽束云鬟乱，鞭笼翠袖明。不知从此去，何处更倾城。"
青娥翳长袖，红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤，何由恣欢谑。 ——韩愈
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
"林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
山中寡妇 / 时世行
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
堪嗟回雁峰前过，望断家山一字无。"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。
新年
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
岸高时拥媚，波远渐澄鲜。萍实空随浪，珠胎不照渊。
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
长者车犹阻，高人榻且悬。金乌何日见，玉爵几时传。 ——王起
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。
酬张少府
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内，寻芳多共谒东邻。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，