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揠苗助长

宋代 / 郭之义

"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。


揠苗助长拼音解释:

.luan li shi jie bie li qing .bie jiu ying xu man man qing .
.qian shui you you qu si beng .yuan shan ru hua cui mei heng .seng xun ye du gui wu yue .
.gu jin li ming lu .zhi zai nong men qian .zhi lao bu li jia .yi sheng chang yan mian .
yun sai di wei zhai .qi su tian yu kong .he ren shi you bao .mu song ming ming hong ..
.yi ye gao lou wan jing qi .bi tian wu ji shui wu ya .zhi liu jiao yue dang ceng han .
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .
geng lian hong xiu duo jin gong .qin yun yi san ru chun meng .chu shi qian shao zuo gu cheng .
feng di luan sheng ren xiao tai .tong jing xiao han qian ru lian .ming yuan chun nen yi qi kai .
kai hu ri gao chun ji ji .shu sheng ti niao shang hua zhi ..
.long zhe she pan que dai shen .he guang he xi qie tong chen .wu yuan qi shi chui xiao zhe .
man fu shi shu jiu jiu liu .jin hai zhu tao cheng yue du .rou zhi ya ming bo yun shou .
xing yuan zhong dai ge nian kai .zi cong yu zhang lun bing hou .bu xu jin men jian lie lai .
you en kan bao si he nan .liu nian pa lao kan jiang lao .bai ji qiu an wei de an .
geng wu qi shi chu shang shan .tian yuan yi mei hong chen li .di mei xiang feng bai ren jian .

译文及注释

译文
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却(que)与我相异。
  采摘那露出墙头的朵(duo)朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个(ge)浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消(xiao)遣时光,借酒忘忧消愁(chou)。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
周朝大礼我无力振兴。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹(geng)的季鹰,定会笑我飘零。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?

注释
40.汉甲句:指唐军与叛军接战。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
⑶沧:通“苍”,青绿色。
鸳枕:即鸳鸯枕,男女共用的枕头,共有一对。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
②“秋风”句:在秋风箫瑟的时节,诗人与一少年相遇。彼此情意相投,瞬息又要分别,自然流露出无限离愁与别恨,给人以极深的艺术感染。“叶下,指秋风吹得树叶纷纷落下,借以渲染客恨。

赏析

  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古(tang gu)诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合(qi he)”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华(hua),二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎(wei zeng)官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
第五首

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

郭之义( 宋代 )

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简 介

郭之义 郭之义,庐陵(今江西吉安)人(《宋诗纪事补遗》卷九一)。

岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 孙霖

叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"


离骚(节选) / 游似

遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。


晚春田园杂兴 / 刘答海

背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。


定风波·暮春漫兴 / 陆采

"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。


清平乐·春光欲暮 / 谢直

"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。


祭十二郎文 / 王繁

取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,


新年 / 吴机

匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。


汾沮洳 / 顾协

同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。


戏题牡丹 / 孙中彖

不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。


卖柑者言 / 翁白

更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,