首页 古诗词 书院

书院

先秦 / 子间

"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。


书院拼音解释:

.yi chi ling long wo zhong cui .xian e yue pu hu long zi .wu ye liu zhu can meng qing .
yan zi hao zhen yin .xie gong dan yuan you .qing feng chu zuo song .xia ri fu xiao you .
.shi bi jing she gao .pai yun liao zhi shang .jia you qie shi yuan .wang xian de qian shang .
nian jie lu fang yong .sui yin ye wu hui .dan che wo dang qian .mu xue zi du gui .
zhen jing hong kuai luo .xiu xiang zhu ju tuan .fan qian jian yu miao .zhen di wen yan tan .
jin ling shou wei .dong wei qi yan shi .bang lu bang yun yun ..jia guo yin yin .
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
wan feng chui wu tong .shu tou ming bo bo .e e jiang ling shi .qing tai he dan bao .
dang nian fan qiong xiang .deng chao cheng kai tan ..
.lian zhou fan jin qi .ji mu tiao jiang gan .yan liu du ji yi .ni lang qu hua nan .
.ji su xi guang li .ye liang gao shi jia .yang feng chuang wai zhu .jiao yue shui zhong wa .
jin pan shui diao juan .yu ku nan ming sou .zhong lun yun shi jie .san wu bu zi you .
zao huai jing ji ce .te shou long yan gu .bai yu qi qing ying .jun chen hu xing lu .
chao qu chi chi qian .gao shi qing yun duan .xin deng qi lin ge .shi tuo xie zhi guan .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .

译文及注释

译文
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最(zui)容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的(de)失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
不知寄托了多少秋凉悲声!
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪(xi)河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏(ping)。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
  我听说战国时期,齐魏征集(ji)壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。

注释
素谒:高尚有德者的言论。
③虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝,夜间巡逻时用的梆子。
30.蠵(xī西):大龟。
⑤慑:恐惧,害怕。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”

赏析

  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序(xu)》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般(yi ban)无二,第四章都变换声调,各自成章。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹(liu yu)锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小(you xiao)姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

子间( 先秦 )

收录诗词 (3114)
简 介

子间 建宁崇安人,字习之。刘子翚孙。终身未仕,年未五十居于南山之下,自号种春子。家饶池馆,有堂名“方是闲”,因以为号。善属文,高爽闲雅,得其家传。有《方是闲居士小稿》。

风流子·黄钟商芍药 / 单于振永

"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"


开愁歌 / 上官金利

多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,


点绛唇·春日风雨有感 / 完颜戊午

佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 楚靖之

游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 婧杉

"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。


残菊 / 那拉朝麟

"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
问君今年三十几,能使香名满人耳。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 宗政一飞

我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。


里革断罟匡君 / 端木卫强

"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"


素冠 / 皇甫静静

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
泪别各分袂,且及来年春。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"


巫山曲 / 马佳士俊

"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"