首页 古诗词 清平乐·会昌

清平乐·会昌

宋代 / 刘珝

孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
"退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头。春草雨中行径没,


清平乐·会昌拼音解释:

gu he zai zhi ji .yi zhi fei suo an .yi he wang jue xiao .jian yu ling yun duan .
jiang guo shang yi lv .jia shan yi kao pan .yi wei ou niao wu .san jian lu hua tuan .
.tian jia yi geng zuo .jing wu qi chen yan .yuan lin ming hao niao .xian ju you du mian .
gao biao shang ke yang .jing shuang jin he zhi .yi wu zhong chang shi .xian yuan shui jian zhi .
ji yu chao ting dang shi ren .he shi zhong jian chang an dao ..
.qing qing cao se man jiang zhou .wan li shang xin shui zi liu .yue niao qi zhi nan guo yuan .
peng yang xi you shuo .yuan ye nan ying du .wang guo shang wei da .kuang cong yi jie mo .
tian jie shi cu ju .zhi zhi yan bi hu .si yue chun yang chu .lei yu shi fen yu .
yun wu yao ming chuang hu wai .shui ling kang kai xing qi zhu .you nv piao yao si jie pei .
ruo man huan sha yu .fei hua dian shi guan .xi shan you wei yan .qin zhuo nong qing wan ..
chao shi cheng wu mei .gan ge qi zhan zheng .ren xin xuan fan fu .tian dao zan xu ying .
bei zai shi shang ren .gan ci shan xing shi ..
wang mei jin ling zai .ru si qiong shu you .tu ling hun ru meng .fan jue ye cheng qiu .
ting lou ming luo zhao .jing yi xiu tong chuan .jian zhu sheng you xing .lin feng ru guan xian .
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..
qing lou he suo zai .nai zai bi yun zhong .bao jing gua qiu shui .luo yi qing chun feng .
shang qia qing fang yuan .chun gui jing wei she .yu zhi duo xia ri .zun jiu zi cheng xia ..
.tui shen gao wo chu cheng you .du yan xian men han shui tou .chun cao yu zhong xing jing mei .

译文及注释

译文
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿(chuan)越着秘密松林。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只(zhi)看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
沙滩平坦,微风徐来,望(wang)客(ke)不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希(xi)望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁(shui)能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。

注释
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
(27)二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致。
⑴《白帝》杜甫 古诗:即《白帝》杜甫 古诗城。这里的《白帝》杜甫 古诗城,是实指夔州东五里《白帝》杜甫 古诗山上的《白帝》杜甫 古诗城,并不是指夔州府城。
⑼尚:崇尚,注重。浮名:虚名。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。

赏析

  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  第三段,举史例说明(shuo ming)贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同(bu tong)角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶(yu jie)”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉(fu rong)花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

刘珝( 宋代 )

收录诗词 (9931)
简 介

刘珝 刘珝(1426年~1490年),字叔温,号古直,山东青州府寿光县阳河里(现青州市高柳镇阳河村)人。明英宗正统十三年(1448年)进士,历官编修、吏部左侍郎,擢吏部尚书,加太子少保、文渊阁大学士,后加太子太保,进谨身殿大学士,位居阁老。弘治三年(1490 年)病逝,谥文和。刘珝性疏直,居官清正,不拘小节。晚年致仕还乡,事亲尽孝。着有《青宫讲意》、《古直先生文集》等。

宣城送刘副使入秦 / 脱脱

归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,


塞上 / 李文缵

达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。


七绝·屈原 / 汪氏

下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
此时惜离别,再来芳菲度。"
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。


吊白居易 / 张峋

风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"


咏桂 / 喻捻

洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 刘忠

今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
一感平生言,松枝树秋月。"
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
不堪秋草更愁人。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 韦丹

岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。


自遣 / 易重

殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


从军诗五首·其五 / 杨维桢

彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。


夏日杂诗 / 叶法善

俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。