首页 古诗词 卖痴呆词

卖痴呆词

魏晋 / 德日

"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。


卖痴呆词拼音解释:

.song se bu ken qiu .yu xing bu ke rou .deng shan xu zheng lu .yin shui xu zhi liu .
wei yan ji shi she .nai fan qian yan zhou .tong guan jin cai jun .pian shan liu yu liu .
bian di chun bu zu .shi li jian yi hua .ji shi xu ao you .ri mu rao feng sha .
fan chou lan man hou .chun mu que shang xin ..
chao sun si gong fan .ye su yi tong zhan .ju mu wu fei bai .xiong wen nai du xuan ..
wei you shun lang quan xue de .yi sheng fei chu jiu zhong shen ..
lu yuan qing liang gong .yi yu wu wu xue .nan ren shi zhen zhong .wei wo shui xian jue .
.cha yu chun an kuo .ci xing zai zhong xiao .da ju ran ru zhou .chang chuan fu si qiao .
.xun ling yuan lin hao .shan gong you shang pin .qi wu hua xia lv .yuan wang yan zhong ren .
fu ren chu men sui luan bing .fu si yan qian bu gan ku .jiu zhou zhu hou zi gu tu .
you yi guang jian ren .xi zi yao hui xun .zhong han qian ji ang .si zuo tong fen yun .
jin jun de suo fu .shi ruo tuo gou ying .xi bi wu yu rang .mu mou shi qi ying .

译文及注释

译文
斑鸠说:“如果你能(neng)改(gai)变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
你登山时要小心(xin)山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来(lai)。
  司马光(guang)幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
风雨萧(xiao)萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把(ba)竹枝压折的声音。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌(ling)辱更无数。静下心来仔细想,抚(fu)心拍胸猛醒悟。

注释
烟浪:烟云如浪,即云海。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
假借:借。
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
简拔:选拔。简:挑选。拔:选拔。
蓬壶殿:疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽,富庶繁华。
廉纤 :1: 细小,细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》:“微风拂掠生春丝,小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》:“廉纤小雨湿黄昏,十里尘泥不受辛。”
3.石松:石崖上的松树。

赏析

  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中(zhou zhong)人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地(xin di)带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间(wei jian)接形象的存在。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫(pu dian),心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反(shi fan)说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

德日( 魏晋 )

收录诗词 (3429)
简 介

德日 德日,泰州人,蒋氏女,原名葵,字冰心,号普林。有《拂愁集》。

咏萍 / 尔映冬

"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。


题柳 / 张廖艳艳

月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。


临江仙·离果州作 / 闻人玉刚

"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,


临江仙·夜泊瓜洲 / 公冶庆庆

炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。


自祭文 / 姞孤丝

又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。


三山望金陵寄殷淑 / 公叔统泽

"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 南门凡桃

晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"


挽舟者歌 / 蛮采珍

此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。


渔家傲·题玄真子图 / 钰玉

月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。


广陵赠别 / 骑香枫

童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"