不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
时人若要还如此，名利浮华即便休。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
zi sun rong xi ri nan pei .dong yang zi su ru he hao .kong xiang sheng ci zhu shang tai ..
.yu shi du lai bu jiao duo .zhtiao jin dou tai lou luo .
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
.bao ming su qin pin qu guo .duo qing pan yue xuan xing bei .
dao gui er liao dan shu jiang .tiao chu chen long shang jiu tian .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
fang huai liang feng zhi .huan bu qing yin zhong .he shi qin dui an .you duo gao shi zong ..
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
.chun ri chun feng zhi .yang he si bu jun .bing shen kong yi lao .chou bin bu zhi chun .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
译文
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住(zhu)？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上(shang)奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思(si)危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却(que)不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖(mai)官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与(yu)自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
赤骥终能驰骋至天边。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
齐威(wei)王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
注释
22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
（1）节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。
跻：登。
⑺竹篱茅舍：用竹子做成的篱笆，用茅草搭盖的小房子。
（61）“织锦”二句：据武则天《璇玑图序》载：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赵阳台之任，断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文，五彩相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠，妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他（《晋书·列女传》）。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
1.洞房：深屋，位于很多进房子的后边，在古代通常是女眷的居住处。
烟波：烟雾苍茫的水面。
此外，影响较大的有“伤周衰说”，清方玉润《诗经原始》云：“此诗之作，所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰，则‘四国有王’，彼晋虽强，敢擅征伐？”刘沅《诗经恒解》云：“周衰，大国侵陵，小国日削，王纲解而方伯无人，贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”，明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮，十年无王；荀伯遇时，忧念周京”，认为“《《下泉》佚名 古诗》，曹人美荀跞纳周敬王也”，清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐（诗）说，深于诗义有裨”，从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载，春秋末期的鲁昭公二十二年（公元前520年），周景王死，王子猛立，是为悼王，王子朝因未被立为王而起兵，周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王，攻王子朝。不久悼王死，王子匄被拥立即位，是为敬王。何楷说：“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”（同上）诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉，又名翟泉，在今洛阳东郊，有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”，如此说成立，又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说：“曹国人怀念东周王朝，慨叹王朝的战乱，因作这首诗。”
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
"我有一面镜，新磨似秋月。上唯金膏香，下状骊龙窟。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"