昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
"从知东甸尉，铨注似恩除。带土移嵩术，和泉送尹鱼。
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
谢豹声催麦陇秋，春风吹落猩猩血。"
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
jiang xin qiu yue bai .qi tuo xin chao xing .jiao long hua wei ren .ban ye chui di sheng .
ke lian fan lu fen jin hou .kong zhe mei hua ji suo si ..
bi ye xin yuan yuan zi you .ci quan he bi zai jiang shan ..
.qiu jiang qing qian shi .yu guo yi pin kui .que wei fen ming ji .fan cheng suo de chi .
ji pan gua chou lv .fu jie nian yu zao .fu yang li qian kong .wu yin duo ling cao .
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
sheng qiao han yu zha yao feng .wu ping fei sou yan bo bi .mo xin xiang fei lei dian hong .
ying nian wu cheng du liu zhuan .lan mo tong pian bin mao jiao ..
.chu wen ru zi jie .ji jian sheng chu wen .liang bin dui can xue .yi shen pi duan yun .
.cong zhi dong dian wei .quan zhu si en chu .dai tu yi song shu .he quan song yin yu .
.zhong fu yan xing zuo huo tai .qi zhi you ci luan li mei .
jiu cheng huang zhi zhao .zeng fu bi yun shi .ran nuo jing xiang xu .feng liu hua suo si . ..cui zi xiang
xie bao sheng cui mai long qiu .chun feng chui luo xing xing xue ..
qiao chang hui shen ling .niu ge xia yuan chuan .lei chai wei wu mu .he tu zuo pan yan .
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
译文
只有那一叶梧桐悠悠下，
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
知（zhì）明
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足(zu)下：从前承蒙您给我写(xie)信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略(lue)约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君(jun)子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效(xiao)命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘(jiong)而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
溪水经过小桥后不再流回，
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
注释
⑹双花：两朵芙蓉花。
⑴黍饭：黄米饭，唐人常以之待客。馨：香。
⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
95. 则：就，连词。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
江苏镇江东北的长江中，有两座小山，均属焦山余脉。据史料记载，唐时此山叫松寥夷山，又称瘗鹤山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海门山或鹰山（海拔23.5米）。因山四周均是绝壁悬崖，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中，古称海门。古时，镇江往东即入东海，焦山一带是江海相连。随着时光的流逝，沧海桑田的变迁，后来才使焦山以东淤起平原，此山也陷入了滩涂。
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。"
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
对吟时合响，触树更摇柯。 ——张籍
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
恩泽诚布濩，嚚顽已箫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韩愈
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
吴均颇劲，失于典裁。 ——皎然
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
飞凫拂轻浪，绿柳暗回塘。 ——裴度
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
摧锋若貙兕，超乘如猱玃.逢掖服翻惭，缦胡缨可愕。 ——李正封
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
采蘩如可荐，举酒沥空林。 ——汤衡"
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
"清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫，
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
远钟当半夜，明月入千家。不作故乡梦，始知京洛赊。"
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
各有归程千万里，东风时节恨离群。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。 ——潘述
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
松筠寒不变，胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴，荣同隗在燕。 ——白居易
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
留君且伴居山客，幸有松梢明月天。"
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
信及鱼还乐，机忘鸟不猜。晚晴槐起露，新雨石添苔。 ——刘禹锡
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
银台钥入须归去，不惜馀欢尽酒卮。"
"共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
戍寒绝朝乘，刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂，及归柳嘶xK. ——孟郊
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
怀襄信可畏，疏决须有赖。 ——孟郊
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。