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画地学书

唐代 / 盖方泌

临别意难尽,各希存令名。"
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。


画地学书拼音解释:

lin bie yi nan jin .ge xi cun ling ming ..
neng qing an du lian xia jian .yi dui qin shu chuang wai kan .wei jun cheng yin jiang bi ri .
zuo shi qing deng xiao .huan shang xia yi bao .ning zhi sui fang yan .li ju geng xiao suo ..
si tu yong jing jia .shi jiang chu guo fen .ru sheng xing chi fu .ke yi zuo gong xun .
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
.heng yang shuang xia cha tian jun .qing bi chan chan wan yu ren .ci zhong ling xiu zhong suo zhi .
fang huang ting que xia .tan xi guang yin shi .wei zuo zhong xuan shi .xian liu jia sheng ti .
zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
meng jun zhi zhong hui qiong shi .bao qi jin dao ding yu shen .
bai sha liu yue se .lv zhu zhu qiu sheng .que xiao yan tuan shang .yu jin du shan ming ..
jian jian tu zhong lie si ming .guan lu yu shen tong chu shi .shu shan e song ru qin qing .

译文及注释

译文
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
京城一年一度又是清明,人(ren)们的(de)心(xin)里自然就(jiu)起了忧愁思念。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树(shu)立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
豪士面前,气(qi)岸凛然,什么时候(hou)风流肯落他人之后。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶(jing)晶,宫门上报时的人已经报了一更。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭(xie)上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
①湖:杭州西湖。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
⑽蕴藉(yùn jiè):宽和有涵容。
未几:不多久。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。

赏析

  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程(cheng),需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过(chui guo)而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂(fang ji)寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论(lun),结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  第二(di er)段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺(qi ci)却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原(zhong yuan)之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

盖方泌( 唐代 )

收录诗词 (7484)
简 介

盖方泌 (1768—1838)清山东蒲台人,字季源,又字碧轩。嘉庆初以拔贡官陕西通判。后署商州州同。募兵阻击川楚白莲教军。官至台湾知府,两摄台湾道。

洛桥晚望 / 杜甫

榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,


西江月·顷在黄州 / 蔡冠卿

"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。


荆门浮舟望蜀江 / 姜顺龙

一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。


潇湘神·零陵作 / 张徽

零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"


唐临为官 / 连妙淑

犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,


渔家傲·秋思 / 柳庭俊

都是九重和暖地,东风先报禁园春。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。


虞美人·无聊 / 颜检

流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。


归燕诗 / 包节

吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。


苏幕遮·怀旧 / 陈衎

玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
安得配君子,共乘双飞鸾。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。


念奴娇·中秋对月 / 成多禄

"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。