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题招提寺

魏晋 / 赵时习

徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"


题招提寺拼音解释:

xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..

译文及注释

译文
为何箭射那(na)个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来(lai)奔走相趋。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜(ye)当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒(jiu)就要邀请近邻共饮。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出(chu)来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

注释
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
[1]浮图:僧人。
(63)殷:兴旺富裕。
89.反:同“返”。古代诸侯的女儿嫁到别国,只有在被废或亡国的情况下,才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷:一定别让她回来。
⑺“潜心”句:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。
中郎将:统领皇帝侍卫的武官。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。

赏析

  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌(shi ge)很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  “此时(ci shi)可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶(shuo shao)风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷(shan gu),招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心(dan xin)为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  “生子不知根,因谁共芬(gong fen)芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在(ren zai)独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

赵时习( 魏晋 )

收录诗词 (1876)
简 介

赵时习 赵时习,号东野,赣州(今属江西)人(《江西诗徵》卷一九)。与戴复古有交(《石屏诗集》卷五《访赵东野》)。

渔家傲·送台守江郎中 / 茹安白

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


醉公子·岸柳垂金线 / 沐醉双

浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。


西江月·日日深杯酒满 / 夏侯晓容

陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


大林寺桃花 / 秋屠维

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


宿甘露寺僧舍 / 子车协洽

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。


君马黄 / 加康

十二楼中宴王母。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。


长相思·雨 / 委凡儿

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 乌雅宁

曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 东郭青燕

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。


小雅·何人斯 / 容雅美

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"