国风·豳风·狼跋
"经书满腹中，吾识广川翁。年老甘无位，家贫懒发蒙。
"春至百草绿，陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁，今世沧浪情。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐，只重狂花不重贤。
雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸，草屩牧豪豨.
绣服棠花映，青袍草色迎。梁园修竹在，持赠结交情。"
稚子能吴语，新文怨楚辞。怜君不得意，川谷自逶迤。"
穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。"
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。"
何如道门里，青翠拂仙坛。"
国风·豳风·狼跋拼音解释:
.jing shu man fu zhong .wu shi guang chuan weng .nian lao gan wu wei .jia pin lan fa meng .
.chun zhi bai cao lv .bei ze wen cang geng .bie jia tou diao weng .jin shi cang lang qing .
si qie qing xin zai jun zhang .ren sheng yi qi hao qian juan .zhi zhong kuang hua bu zhong xian .
que ru qing tai jing .ji ming bai ban fei .chai che jia lei zi .cao jue mu hao xi .
xiu fu tang hua ying .qing pao cao se ying .liang yuan xiu zhu zai .chi zeng jie jiao qing ..
zhi zi neng wu yu .xin wen yuan chu ci .lian jun bu de yi .chuan gu zi wei yi ..
qiong qiu kuang ye xing ren jue .ma shou dong lai zhi shi shui ..
you hen tong xiang nv .wu yan lei chu fei .ji ran fang ai nei .you ruo dai fu gui ..
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..
he ru dao men li .qing cui fu xian tan ..
译文及注释
译文
游春的(de)人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
江山沐浴着春光，多么秀(xiu)丽，春风送来花草的芳香。
听说这里(li)(li)有忠贞仗义之女的古坟，她曾经(jing)在溧水湾救助困穷的伍子胥。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸(huo)害。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉(yu)露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
魂魄归来吧！
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定(ding)。
注释
（19）骊宫：骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
②瑶台：美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
③露顶：露出头顶。松风：松树间吹过的凉风。
（18）洞：穿透。
26.习：熟悉。
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》：“子曰‘甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦见周公。’”
⑻“神鹰”四句：《太平广记》卷四六〇引《幽明录》：“楚文王好猎，有人献一鹰，王见其殊常，故为猎于云梦之泽。毛群羽族，争噬共搏，此鹰瞪目，远瞻云际。俄有一物，鲜白不辨，共鹰竦翮而升，矗若飞电。须臾羽堕如雪，血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里，喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰：‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽：古泽薮名，亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢：指凡鸟。
赏析
其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其沚”，是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术(yi shu)性和表现力。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴(xing)象风神。
（五）声之感
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
颔联两句，上句是说行程的孤(de gu)单，而用问话的语气写出(chu)，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达(biao da)啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送(zai song)别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
王维的《《少年行四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴(xing)象风神。
（五）声之感
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
颔联两句，上句是说行程的孤(de gu)单，而用问话的语气写出(chu)，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达(biao da)啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送(zai song)别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
王维的《《少年行四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
创作背景
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
冯坦( 近现代 )
收录诗词 (9152) 首
简 介
冯坦 冯坦，字伯田，一字然明，号秀石，普州安岳（今属四川）人。度宗咸淳七年（一二七一）榷江津夹漕务，龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。
塞下曲六首·其一
"吾道昧所适，驱车还向东。主人开旧馆，留客醉新丰。
"萧条郡城闭，旅馆空寒烟。秋月对愁客，山钟摇暮天。
目劳西北云，心醉东南嶂。昔日青谿子，胡然此无状。"
筑岩思感梦，磻石想垂纶。落景摇红壁，层阴结翠筠。
"南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊，人相对兮不闻语声。
"庙堂多暇日，山水契中情。欲写高深趣，还因藻绘成。
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
岭暗猿啼月，江寒鹭映涛。豫章生宇下，无使翳蓬蒿。"
谪仙怨·晴川落日初低
"清露澄境远，旭日照林初。一望秋山净，萧条形迹疏。
枉帆怀胜赏，留景惜差池。水木且不弃，情由良可知。"
歌声入空尽，舞影到池闲。杳眇同天上，繁华非代间。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
能令秋大有，鼓吹远相催。"
九天开出一成都，万户千门入画图。
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔。
闾门即事
吾师久禅寂，在世超人群。"
香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末，端坐学无生。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
"幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好，二月飞花满江草。
伯鸾常去国，安道惜离群。延首剡溪近，咏言怀数君。"
盐角儿·亳社观梅
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
有言不可道，雪泣忆兰芳。
"城南虏已合，一夜几重围。自有金笳引，能沾出塞衣。
卑吏夙驱策，微涓效斗升。望麾宵继火，书板曙怀蒸。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
非才受官谤，无政作人谣。俭岁安三户，馀年寄六条。
尝闻汉飞将，可夺单于垒。今与山鬼邻，残兵哭辽水。"
"明牧念行子，又言悲解携。初筵方落日，醉止到鸣鸡。
国风·邶风·二子乘舟
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
"解薜登天朝，去师偶时哲。岂惟山中人，兼负松上月。
"欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。
二贤纵横器，久滞徒劳职。笑语和风骚，雍容事文墨。
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
"魏国山河险，周王警跸回。九旗云际出，万骑谷中来。
眼病身亦病，浮生已半空。迢迢千里月，应与惠连同。
一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。
田子方教育子击
雁行度函谷，马首向金微。湛湛山川暮，萧萧凉气稀。
"明牧念行子，又言悲解携。初筵方落日，醉止到鸣鸡。
"洛阳才子姑苏客，桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青，
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
"飒至池馆凉，霭然和晓雾。萧条集新荷，氤氲散高树。
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
宿甘露寺僧舍
念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。
系之衣裘上，相忆每长谣。"
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
暮帆何处落，潮水背人归。风土无劳问，南枝黄叶稀。"
深明戴家礼，颇学毛公诗。备知经济道，高卧陶唐时。
期君武节朝龙阙，余亦翱翔归玉京。"
"幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。
"幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
踏莎行·候馆梅残
河洲花艳爚，庭树光彩蒨.白云天台山，可思不可见。
临流一相望，零泪忽沾衣。"
愁随江路尽，喜入郢门多。左右看桑土，依然即匪他。"
苍苍前洲日，的的回沙鹭。水气清晓阴，滩声隐川雾。
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。"
"欣逢柏梁故，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
少别如昨日，何言经数秋。应知方外事，独往非悠悠。"
蝶恋花·侬是江南游冶子
时节乃来集，欣怀方载驰。平明大府开，一得拜光辉。
时节乃来集，欣怀方载驰。平明大府开，一得拜光辉。
"巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
陇路起丰镐，关云随旆旌。河湟训兵甲，义勇方横行。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
武皇受瑶图，爵土封其新。繁祉既骤集，裔孙生贤臣。
松龛藏药裹，石唇安茶臼。气味当共知，那能不携手。"
晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。思归何必深，身世犹空虚。
责子
"江亭当废国，秋景倍萧骚。夕照明残垒，寒潮涨古濠。
"客来舒长簟，开閤延清风。但有无弦琴，共君尽尊中。
江客相看泪如雨。"
秋荷尚幽郁，暮鸟复翩翻。纸笔亦何为，写我心中冤。"
夙心幸清鉴，晚志欣良觌。鸣盗非足征，愿言同下客。
"闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
回与临邛父老书。"