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清平乐·年年雪里

唐代 / 曾广钧

合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
自此三山一归去,无因重到世间来。"


清平乐·年年雪里拼音解释:

he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
.yi shan gui wei de .hua chu yi kan lian .beng an quan hui lu .huang cun ban you yan .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..

译文及注释

译文
寺中老僧遗忘了岁月,只是(shi)在山石看着江上的浮云。
院(yuan)内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹(nao)索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像(xiang)家禽。
二月已经过去三月来(lai)到,渐渐老去的人遇到春天还能有(you)几次?
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
那里就住着长生不(bu)老的丹丘生。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷(tou)去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
步骑(qi)随从分列两旁。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。

注释
蝶恋花:词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》,后用为词牌,改名为《蝶恋花》,取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字,仄韵。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
20.狱:(诉讼)案件。
70、便(pián)言多令才:口才很好,又多才能。便言,很会说话。令,美好。
(10)后:君主
异:对······感到诧异。
3、进:推荐。

赏析

  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不(ye bu)罢休了。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也(zhe ye)就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生(you sheng)意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君(hun jun)。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化(bian hua),但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

曾广钧( 唐代 )

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简 介

曾广钧 曾广钧(1866年-1929年),字重伯,号伋庵,又号伋安,湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年(1889年)中进士,同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十六年四月,散馆,授翰林院编修。甲午战争后,官广西知府。

更漏子·本意 / 袁玧

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
裴头黄尾,三求六李。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


咏二疏 / 吴升

"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。


念奴娇·留别辛稼轩 / 王毖

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 陈于泰

终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


醉太平·春晚 / 俞汝本

金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 曹炳曾

莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 楼郁

"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。


清明二绝·其一 / 汪英

六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"


送梁六自洞庭山作 / 贺贻孙

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 吴民载

今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"