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早发焉耆怀终南别业

元代 / 镇澄

"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。


早发焉耆怀终南别业拼音解释:

.si hai tong chan ke .sou yin hui cao ting .nian zi gu zhu bai .bi mu zhong shan qing .
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
.du li ping wei lan .gao di luo zhao jian .si fen yi pai shui .seng suo ban fang shan .
qiu shan yi li geng xie yang .bai zi xiong di zhong nian hou .zhang hai cheng tu wan li chang .
xi nian gong zhao song xi ying .song zhe xi huang seng yi wu .jin ri zhong si jin cheng shi .
jiang zong can wen hui .chen xuan shi xia yan .fu ru qin di zuo .tai shi ren xing chan .
wan xiu wu yun bi .chun fan you yan sui .nan er liang xing lei .bu yu deng xian chui ..
.dong hai qiong shi ke .xi feng gu yi ting .fa cong can sui bai .shan ru gu xiang qing .
jin jiang yao jian bi .pi yu duan qing qin .ye ji chi bian lu .cha chi xue hou xin .
.er shun he wei tu mu qin .shu sun qiang wu you qian wen .zong ran yi shi ru hong ye .
.jian zi xiong xin xu ba ji .xian yu liao yu shi zhu er .

译文及注释

译文
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
你要守口如瓶,以(yi)防暗探的缉拿。
此夜梦中我未能(neng)(neng)和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
老百姓空盼了好几年,
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对(dui)于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流(liu)传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
土(tu)地肥瘠可(ke)分九等,怎样才能划分明白?
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

注释
萧然:清净冷落。
11、苍生-老百姓。
(54)文墨——有关文字方面的事务。
⑴独不见:乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》:“独不见,伤思而不见也。”
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
洗马:即太子冼马(xiǎn),太子的侍从官
⑺关塞:边关;边塞。萧条:寂寞冷落;凋零。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
15、夙:从前。
⑴沈子:一作“沈子福”,作者的友人。归:又作“之”。江东:指长江下游以东地区。长江自九江以下向东北方向流去,故称长江中下游地区为江东。

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有(que you)幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天(de tian)然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇(xiang yu)确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回(fan hui)匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  “退之未离乎儒者,坐井观天(guan tian)错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

镇澄( 元代 )

收录诗词 (6488)
简 介

镇澄 镇澄,字空印,号月川,燕之西山人。

秋望 / 张湜

尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。


后出塞五首 / 程迈

水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓,岛外湖山一簇春。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 岑毓

"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,


西湖杂咏·夏 / 许爱堂

满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"


秋晚登城北门 / 江冰鉴

不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。


题李凝幽居 / 陆机

水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,


南乡子·洪迈被拘留 / 幼卿

情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"


论毅力 / 李先芳

细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 湡禅师

"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。
"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。


寒夜 / 鲍存晓

"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
只此上高楼,何如在平地。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。