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过山农家

两汉 / 冯宿

"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
须臾便可变荣衰。"
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。


过山农家拼音解释:

.de lu cong gao di .huan xiang jian hou sheng .tian yuan xiu wen zhu .ci fu yi chui ming .
he yao fen duan ye .shu luan qi fei chen .shi jian dong lai qi .xin zhi jin bie qin ..
yu shu zhuan cao xi .tong ou du qing ying .pi fu neng qu yong .wan qi ke heng xing .
xu yu bian ke bian rong shuai ..
you rong hua guan shi jian yu .gu wei zi sheng en fei ci .ji hui shui zhi fen you yu .
sheng ping shi jie feng gong dao .bu jue long men shi xian jin ..
chan zhi lan gan shi qiao jiu .zong ran xiang jian zhi xiang bei ..
zhou min yan ci shi .du wu shen yu huang .shou ming da zhi fa .cao cao shi xing zhuang .
.xi wen san zi hao .xian ke shi pei you .bai niao xian shu suo .qing shan ri zhi liu .
ci zhong zeng shi tong you chu .tiao di xun jun meng bu mi ..
.wen dao yang du nv .lian juan er xi chang .zi fei huang du ke .bu de dao yun fang .
ju kai you zu yu .die yi qie yu ren .yi ying zhi mu jie .bu bi xi can chun .
.chang an cheng wai bai yun qiu .xiao suo bei feng ba shui liu .

译文及注释

译文
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷(kuang)喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干(gan)预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然(ran)后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让(rang)自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回(hui)自己的家乡 。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
僧(seng)人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。

注释
③食茄下:这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄,荷茎。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
⑾铁马:披着铁甲的战马。
拂水飘绵:柳枝轻拂水面,柳絮在空中飞扬。行色:行人出发前的景象、情状。
⑴谢朓,字玄晖。南朝齐诗人。板桥浦,地名。《水经注》:江水经三山,又湘浦出焉,水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。《太平寰宇记》;板桥浦,在升州江宁县南四十里,五尺源出观山三十六里,注大江。谢玄晖《之宣城出新林浦向板桥诗》云:“江路西南永,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。”
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
14.一时:一会儿就。

赏析

  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄(an lu)山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  这首(zhe shou)抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  “凌寒独自开”,“独自”,语(yu)意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春(ying chun),却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

冯宿( 两汉 )

收录诗词 (2371)
简 介

冯宿 [唐](公元七六七年至八三六年)字拱之,(一作珙之)婺州东阳人。于唐代宗大历二年,卒于文宗开成元年,年七十岁。贞元中,与弟定并登进士第。初为徐州张建封掌书记。长庆时,由比部郎中进知制诰。历工、刑二部侍郎,累封长乐县公,擢东川节度使。疾革时,适将断一重刑之案,家人请宥之。宿道:“命修短,天也。吾不敢挠法以求佑”!卒,命薄葬,悉以平生书纳墓中。谥曰懿。宿着有文集四十卷,《新唐书志及旧唐书本传》传于世。

送凌侍郎还宣州 / 章戊申

"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 官清一

王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。


入朝曲 / 亓官钰文

惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。


小雅·信南山 / 敏水卉

"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。


饮酒·十一 / 澄雨寒

篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。


鹧鸪天·别情 / 司徒继恒

移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"


荆门浮舟望蜀江 / 弥一

风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 濮阳辛丑

爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 司空苗

"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"


纥干狐尾 / 典孟尧

"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。