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终南

近现代 / 顾大典

或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。


终南拼音解释:

huo ji huo bao yao .xi bu guo zhong nian .wei yu bu fu shi .lao ming fan chi yan .
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .
.qing kong xing yue luo chi tang .cheng xian jing lv biao li guang .lu dian qing ying ying ye hua .
xing ren he bian xiang dui chou .tian han ye kuang he chu su .tang li ye zhan feng sou sou .
.xi chuang ming qie nuan .wan zuo juan shu wei .qin xia fu kai hou .jiu ping tian man shi .
shi cheng chang zuo du yin ren .ping zhou hui mian zhi he ri .jing shui li xin you yi chun .
.xian gan wei ying ba .gao tiao cai guo mei .bu jin feng ku dong .pian shou lu xian wei .
shang jing guang you zai .shen xi an bu fen .zhu long yan yu ming .song dai ri yu xun .
shou jun sui yue gong .bu du zi sheng cheng .wei jun chang gao zhi .feng huang shang tou ming .
.sui yong xing you zai .sui lao xin you jian .zuo ri shan shui you .jin chao hua jiu yan .
.bu yan xi qiu si .xian lai ji yi guo .zhou chuan zhuan yun dao .lou ge chu yan luo .
ba zhen jiu yun dang qian tou .qian tou bai xi jing liao luan .wan jian tiao zhi shuang xue fu .
ni yang shui qi dao .hui zhong yu tian su .yi ya shu sui shi .reng jie yi feng su .
tian neng yao ren ming .ren shi dao wu qiong .ruo ci shen sheng shi .shui dao ren dao duan .
lu jia gong ye shao .er shu guan zhi bei .cheng zhou fan li ju .bi gu liu hou ji .
jin ri ting dan wu xian qu .qu ming wu xian zhi zhe xian .ni shang yu yi pian wan zhuan .
teng ta you jiang fang .pan yuan kan le peng .he man ge zi ao .xue ji wu yao qing .
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
yun yu yi wei bie .fei chen liang nan bing .jun wei de feng peng .wo wei shi shui jing .

译文及注释

译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
我(wo)(wo)的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
虽然你诗才一流堪称国(guo)手也只是如此,但命中注定(ding)你不能出人头地也没有办法。
多病的身躯让我想(xiang)归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
如果(guo)你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
他天天把相会的佳期耽误。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

注释
[2]老红:即将凋谢的花朵之暗红色。
⑤游子:离家在外漫游、求官或求学的人。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。
⑹著人:让人感觉。
⑴点绛唇:词牌名。

赏析

  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切(yi qie)活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  诗的结尾笔锋一转(yi zhuan),提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北(ma bei)还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变(er bian)得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心(de xin)情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

顾大典( 近现代 )

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简 介

顾大典 明苏州府吴江人,字道行,号衡寓。隆庆二年进士,授会稽教谕,迁处州推官。后以副使提学福建。力拒请托,为忌者所中,谪知禹州,自免归。家有谐赏园、清音阁,亭池佳胜。工书画,晓音律,好为传奇。诗宗唐人,书法清真,画山水秀色可餐,堪入逸品。有《清音阁集》、《海岱吟》、《闽游草》、《园居稿》、《青衫记传奇》等。

重阳席上赋白菊 / 戚己

墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。


行行重行行 / 锺离火

莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。


普天乐·垂虹夜月 / 佘若松

壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"


村居苦寒 / 文一溪

鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。


酒箴 / 司徒爱琴

鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"


蜀桐 / 夹谷欢

但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"


塞下曲四首 / 薛山彤

最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。


洛阳春·雪 / 洛泽卉

起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 莱冰海

山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。


泰山吟 / 赫寒梦

灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。