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国风·陈风·东门之池

明代 / 马长淑

衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
莫负平生国士恩。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"


国风·陈风·东门之池拼音解释:

yi guan tou cao mang .yu yu chi jiang huai .deng dun wan ye xia .qi huang xiang deng wei .
zhu fu jian jia sai .jiao chuan luo niao mi .ci shen zhang er pu .gao xing qian you ji .
zhang ting dai chao chu .yi shi yue ren yan ..
liang zhi bu xia qi .xin yong du xiang wen .neng shi you xing ku .zuo wang qing jing xun .
.xin feng cui guo ke .zao fa mei hua qiao .shu yan qi qian zhu .qian sou zheng bian chao .
.jin wen wei shi mei .ying zai han zhong li .lang bo shu fang zhen .jing hua jiu guo yi .
zhong yuan xiao xi duan .huang wu jin an fou .zhong zuo shi jing man .an pai yong zhuang sou .
yan yan zeng yu su ji zi .hou lai jie chu yun sun bi .mao zhai ding wang cheng guo men .
.li san zhong men yan .seng lai bi ge xian .yuan xin chi bei que .chun xing ji dong shan .
ye huo lin jin yi .chen zhong ge pu cheng .hua ting yang xian yu .ji ri zai fei ming ..
.wu di sheng tian liu fa qu .qi qing yan yi xian zhu cu .shang yang gong ren yuan qing tai .
nai zhi si hai zhong .yi shi shui wei wu .ji guan mao ge cheng .shi jue xing sheng shu .
dan zhao fei fei ri .chu chuan fa lang zhou .feng chen zhong bu jie .jiang han hu tong liu .
an yuan bai bo lai .qi xuan huang niao yin .yin du ge song zuo .shi zhi jing ji xin .
.dong ting you zai mu .qing cao xu wei ming .su jiang yi nong shi .you qian bao shui cheng .
mo fu ping sheng guo shi en ..
..gu you ren di .neng quan ren ming yi feng tian xia .gu wei .zhi ren .zhi shi
kuang seng you jue yi .fei shu ren gao qiang bu zu yi cheng qi bi shi .
qian lu fang you ran .ming ri fen fei tang xiang yi .zhi ying yao wang xi nan tian ..

译文及注释

译文
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不(bu)种在扬州,从而(er)引来凤凰栖息?
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救(jiu),(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然(ran)争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白(bai)马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北(bei)就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失(shi)败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。

注释
⑵此花:指《白莲》陆龟蒙 古诗。端合:真应该。端,一作“真”。瑶池:传说中的仙境,相传为西王母所居,《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
⑴西江月:词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称,调咏吴王西施的故事。原唐教坊曲,后用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字,前后阕各两平韵,一仄韵,同部平仄互押,前后阕起首两句例用对仗。
④子房:张良,韩国人,家五世相韩。韩亡,张良谋报韩仇,结勇士刺杀秦始皇未成。后佐刘邦建汉,立大功,封留侯,而韩国终于未复。
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。
58.以:连词,来。
12 岁之初吉:指农历正月。
四足无一蹶:谓奔跑如风,绝无一失。蹶,失蹄也。

赏析

  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景(xie jing),然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  第三段,强调立言者(yan zhe)的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位(gao wei)的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士(chu shi)大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收(kuo shou)住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的(ning de)嘴脸。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

马长淑( 明代 )

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简 介

马长淑 山东安丘人,字汉荀。雍正八年进士,官磁州知州。曾辑明清安丘人之诗,为《渠风集略》。

渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 成淳

孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。


别韦参军 / 赵镇

伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。


秋夜 / 翁叔元

亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 梁竑

迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"


凉州馆中与诸判官夜集 / 陈传

"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 曹彪

"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。


三五七言 / 秋风词 / 侍其备

"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"


春日郊外 / 萧悫

沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。


清平乐·东风依旧 / 言然

夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
兼泛沧浪学钓翁’。”)
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。


论诗三十首·二十七 / 韩宗彦

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。